“牡丹花下死，做鬼也風流”來自湯顯祖的《牡丹亭》，道盡了人間的風月之事，抒盡了風流人物的情思，成為了人們口口相傳的經典名句。古往今來，人們習慣給才子佳人的愛情故事加上一抹神話的色彩。如此一來，這些故事，不止浪漫了許多，也讓人有了更多的期待與遐想的空間。

從這一點來說，做得最完美的要數《牡丹亭》了，可以說，杜麗娘的老師不隻為她打開了文學世界的大門，更給了情窦初開的她一份美好而又浪漫的愛情。

南宋時，南安太守杜寶一心想把心愛的女兒杜麗娘培養成大家閨秀，于是，就聘請了老師到家中為其授課，以《詩經》向杜麗娘灌輸“後妃之德”。但是，杜麗娘不以為然，卻在大好地春光面前做了一個美美的夢。在夢中，杜麗娘在牡丹亭遇到了柳夢梅，一見鐘情的她把夢做的太認真，以至于送了性命。

而杜麗娘死後，遊魂來到地府，判官問明她至死情由，查明婚姻簿上，有她和新科狀元柳夢梅結親之事，便準許放她回返人間。此時，書生柳夢梅赴京應試，途中感風寒，卧病住進梅花庵中。機緣巧合的是，柳夢梅竟在梅園遇見了畫上的杜麗娘并一見傾心，與杜麗娘在夢中相會才知杜麗娘之事。

不久，此事為老道姑察覺，柳夢梅與她道破私情，和她秘議請人掘了杜麗娘墳墓，杜麗娘得以重見天日，并且複生如初。之後，杜麗娘與柳夢梅終成眷屬，永結秦晉之好。這是一個浪漫且有魅力的愛情故事，雖然，明眼人一看就知道此故事是杜撰的，但是，卻沒有人去戳破真相。

想必，如此美好的事情，也是大家夢寐以求的。無獨有偶，在《世說新語》中，也記載着同樣一個美好的愛情故事。

相傳，有一戶人家家境頗為殷實，隻是膝下單薄唯有一子，因此，對其嬌生慣養愛如珍寶。

而這個孩子在長大之後，卻無所事事，整日隻是在街上閑逛。一天，看到賣香粉的姑娘生得粉妝玉砌，便顧盼神飛、心生愛慕。可是，又不好直截了當地的說出口，便日日去姑娘那裡買香粉，付了錢就走，從來不多留，兩人也從來不說一句話。

久而久之，姑娘覺得奇怪，便先開了口：“公子買了如此多的香粉，是要往哪裡用嗎？”這下機會來了，他連忙回答道：“我并非為了買香粉，隻是因為心裡喜歡你，又不好意思說，所以，天天來買香粉，好見你一面。”姑娘聽後，被公子的真情所感動，便與公子私定了終身，并相約明晚在公子的家中相見。

到了約定的時辰，公子靜靜地在屋裡等待，他躺在床上一邊數着星辰一邊注意着窗外的動靜。果不其然，隻見心上人刬襪步香階、手提金縷鞋... ...對此，公子是何等欣喜，一把将姑娘摟入懷中。他因緊張和興奮輕輕地喘着粗氣，多日來傾慕的女子終于走下了蓮花台，被自己折在手中了。

他覺得這份幸福太真切，從未如此欣喜若狂，結果，樂極生悲一命嗚呼了。

姑娘又害怕又傷心慌亂之中便跑了，天亮之後才回到了家裡。吃早飯時，父母不見兒子的身影，就去房間找尋，卻發現了兒子的屍體。這對夫妻已是遲暮之年，唯有這一個獨苗兒，一旦失去悲痛欲絕。在入殓的時候，父母在他的箱子裡，發現了百餘包香粉，于是，他們便認定是這些香粉害死了自己的兒子。

之後，為了找出真兇，他們拿着粉包與街上的香粉鋪子一家一家地對比，終于，他們找到了這位姑娘的香粉店。姑娘一看公子的家人找來了，便對着他們哭訴道：“我與公子相戀，不想那夜幽會，公子過于興奮，所以，就過世了。”他的父母顯然不相信這套說辭，堅持要把她扭送到官府。

面對縣太爺的質問，姑娘百口莫辯，隻好認罪伏誅。不過，她卻說道：“既然心上人已死，我活着也沒有什麼意思，不如讓我随他而去，也好成全了我們倆的情義。不過，請青天大老爺允許我去看看他的遺體，就當是跟他告個别。”縣令答應了她的請求。

姑娘來到公子的棺椁旁，伏着屍體，哭得傷心欲絕：“公子啊，你若是在天有靈，知道我是冤枉的，那麼，我死了也心甘情願... ...”就在這時，公子竟突然蘇醒過來了，衆人見此無不大驚失色。之後，他說出了事情的原委，不僅洗刷了姑娘的冤屈，還與姑娘結為了夫妻。

這個故事與《牡丹亭》确實有異曲同工之妙，其實，古代的很多愛情傳說，都以浪漫和美好結尾。比如：《梁祝》，雖然相愛之人在生前陰差陽錯地錯過了，但是，他們卻在死後化蝶比翼雙飛；再比如：《孔雀東南飛》，雖然生前經曆了悲歡離合，但是，死後卻成為了一對相依相偎的鴛鴦。

我們不能說這是迷信，這隻是人們的美好想象，是人們對于真善美的追求而發出的想象。《牡丹亭》和賣粉姑娘的故事告訴我們：“真正的愛情可以超越一切界限，哪怕是生死都要為之讓路。”而《梁祝》和《孔雀東南飛》則诠釋了愛情的真谛，那就是：“不管彼此相隔多遠，不管世俗有多少桎梏，甚至，不管是否可以長相厮守，隻要兩顆心依偎在一起，那就是一件最幸福的事情。”

愛從來都不是為滿足人性的原始欲望而生的，它更是柏拉圖式的精神需求。所以，“真愛無需多言，安好便是晴天。”

參考資料：

【《牡丹亭》、《世說新語》、《梁祝》、《孔雀東南飛》】

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