衆所周知，《山海經》是一部千古奇書，華夏民族第一文明寶典。書中記錄了非常多關于夏朝的遠古文明信息，例如：天文立法、氣象資源、地理資源、生物資源等等，是一部非常古老的百科全書。

對此，就有外國專家稱《山海經》不僅隻屬于中華民族。還是全人類最珍貴的非物質文化遺産，對探索人類文化起源有着非常大的幫助。因此，《山海經》被翻譯成了不同的版本，迅速的流向海外。

近現代以來，在許多國家的都曾掀起了研究《山海經》的熱潮，各種新奇的觀點也是層出不窮。其中，就有專家在《山海經》中，發現關于"獅身人面像"的記載，專家的解讀或颠覆認知。

說起獅身人面像，相信世人首先會想到古老的埃及，以及數量衆多，氣勢恢宏的金字塔群。這些人類曆史上最偉大的建築，建築史上的奇迹。是何人所造，又是如何施工的，也一直困擾着世人，成為了一個千古謎團。

近現代以來，想要破舊獅身人面像之謎的專家學者可謂不計其數，但是一直衆說紛纭，莫衷一是。對此，就有專家将目光聚集在了《山海經》上，企圖從同樣曆史悠久的夏朝古籍中，找到一些可靠的線索。

因此，《山海經》中記載的"衆帝之台"，很快得到了專家的關注。《海内北經》的原文如下：帝堯台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台，各二台，台四方，乃為衆帝之台，在昆侖東北。

這段記載詳細的描寫了"衆帝之台"的形狀，是兩層的方形結構，這與金字塔的形象非常吻合，而且帝台應該也不是尋常的建築。

無獨有偶，在《山海經》中還有一條這樣的記載：台在其東，台四方，隅有一蛇，虎色，首沖南方。這裡所說的擁有虎色的蛇像，應該就是獅身人面像。這兩處記載合為一處，可信度也就非常高。

說到這裡，也許有朋友會疑惑。《山海經》明明是夏朝古籍，為何會記錄關于古埃及的事情；而且明明是獅身人面像，為什麼卻說是蛇？

對此，我國專家是這樣解讀的，《山海經》中記載的夏朝，實際上并不像世人認為的那樣落後，是一個強大的國家。在上古時期統治的疆域非常遼闊曾到達古埃及。獅身人面實際上是夏朝人造的。這也變相解釋了，為什麼《山海經》中記載的許多地形，可以在世界上其他地方找到。

其次，在古埃及時期，埃及的圖騰是蛇而不是獅子。而且在獅身人面像的額上還刻着"庫伯拉"的浮雕，即眼鏡蛇的意思。因此，"獅身人面像"也許實際上也許應該叫"蛇神人面像"。

假設以上的觀點正确，那麼當初夏朝到底強大到了何種程度，為何後來又銷聲匿迹了？這其中也許隐藏着我們至今仍無法破解的秘密。有人說夏朝實際上在更遠的上古時代，也有人認為夏朝毀于一場大洪水，對此小編就不得而知了。

綜上所述，我們知道，《山海經》是一部帶有秘密性質的著作，想要正确解讀書中蘊含的遠古文明信息，并不是一件容易的事。因此對于專家提出各種觀點，我們都應抱着包容的态度，也許其中某個觀點，就蘊含着我們今天還無法理解的真理。

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