同心蓮美詩八首：名蓮自可念，況複兩心同

與十萬朵荷花中會有一枝并蒂蓮。所謂并蒂，一莖兩花，花各有蒂，但是是長在一個莖幹上的。由于荷花的連綿生長性，并蒂蓮的出現，隻是偶發的變異。因為人類科學家到現在還沒有培植出普通荷花的并蒂蓮品種。因為雖然并蒂蓮好看，但是不具有遺傳性。也就是遇見花開的難得。

那麼還有一種千瓣蓮，一朵花裡數個花心，是小亞細亞的外來品種。隻開花，不結果。雖然在元朝末年引進，作為奇葩欣賞，但是過于繁複，已經失去了荷花本來的原始靠種子繁育的功能。

荷花原産中國，何以在小亞細亞出現這種多頭千瓣蓮花呢？這也是一個謎。或者是難得的變異，隻是人們保留了可以遺傳的根莖，使得這個物種延續至今。但是這樣的荷花是脆弱的。因為很難保證，沒有蓮子的這種品種，會在惡劣的環境中不被滅絕。

所以這種千瓣 蓮花開的并蒂花，不在本文的探讨之内。

第一：同心和同心蓮的最古老用法。

并蒂蓮還有一個美詞，叫做同心蓮。

但是同心蓮，最初并非是指的并蒂蓮，而是指的荷花。

“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。

采之欲遺誰，所思在遠道。

還顧望舊鄉，長路漫浩浩。

同心而離居，憂傷以終老"。 漢末 · 無名氏《古詩十九首 其六》

同心，是一個有人類文明後的情感用語。是個會意詞。同是會和的意思，這是人類在生存當中的精神直到行為的協作，是區别于動物的智慧和情感。同心，是一樣的想法一樣的精神活動一樣的情感。

所以同心的用法很廣泛，比如漢朝王粲給朋友的詩，就用了”同心離事，乃有逝止“，我和你情感精神相投，但是離開了，這是人生不得已的去留。這裡的同心，顯然是指的友誼。

那麼這首漢末的古詩《十九首之涉江采芙蓉》也用了同心，但是并不是特指并蒂蓮的。

而是荷花本身就具有同根同屬的植物特性。

原始荷花，在水澤中生長，在相對封閉的區域裡，都是同一母系。很多荷花都是從同一根莖上長出的。所以開花近似。也就是說，荷花是廣義的本是同根生。

而荷花還有另外一種美，就是花苞包着蓮台，展開時，花瓣均勻舒展，像擁抱蓮台一樣，向心而開，均勻齊整。

所以荷花就是同心花。根同，葉近，花同。在古代比喻家族興旺，綿延不息。

那麼了解荷花這個特性，再來看這首《涉江采芙蓉》實際含義大氣深廣。

中國古人自從會耕種，從土地上獲得收成，就非常看重家族鄉裡，重視安穩團圓，就像荷花一樣落地生根，在安定的環境裡繁衍生息。

然而這一切，随着社會發展和戰亂而被打破。無論是戰國末年還是漢朝末年，都會發生戰亂，許多人會被征兵，遠離家鄉。詩經有無數戰亂離别的詩，漢朝末年也一樣。

到了荷花盛開，采蓮的季節，家裡缺少幫手，當妻子的自然思念丈夫，而感情深厚的兄弟或者發小，自然思念遠在他鄉的故人。

所以這首詩，曆來有兩種解讀，一是夫妻之間的愛和牽挂，二是知己的行蹤不定，沒有歸期。

我去江上采集蓮子荷花，這江邊多的是熟悉的芳草，讓我想起了從前我們一起歡快愉悅的相處。

那最美的荷花，就在手邊，我把它折下來，想送給你，才蓦然醒悟，你還在遠方，在我不知道的道路上。

我想你一定在遙遠的路上回望故鄉，長路漫漫，不能歸來。

我和你同心，卻不能相守在一起，我擔心這無望的牽挂和等待，會是一生。我想你，而我知道，你也必然在思念我。我們的餘生會在憂傷裡各自度過。

這是對愛人，對故人分别的極度悲傷。從愛情上來講，一家親密的人，漫長離别，有友誼兄弟情誼上來，後代王維有名句”遍插茱萸少一人“。大家都在的日子，沒有你。

”芙蓉始懷蓮。何處覓同心。

俱生世尊前。折楊柳。

撚香散名花。志得長相取。“魏晉 · 無名氏《月節折楊柳歌十三首 其四 四月歌 》

這首很有意思，糅合了中國傳統荷花和佛教蓮花的審美。

農曆四月，荷花剛剛打苞，這裡的懷蓮，是個雙關語，一方面是指的荷花剛剛打苞，含着蓮房，另一方面，蓮通憐，而憐在魏晉南北朝時代，應該是個方言，表達的是愛的含義，而憐，顯然比愛更有心靈感情的共情，是一種缭繞纏綿慈悲的感情和共情，用在愛情上，更有柔軟纏綿的力量。

李商隐說，荷葉生時春恨生，農曆四月，荷花打苞，也是愛情和情感萌發相思的日子。

荷花長出來了，我去哪裡找到一樣的荷花，一樣的同心，讓人生和心情不再孤寂？

我跪在世尊佛面前，撚着一柱香，奉上荷花苞，我願望，我心中的情郎，和我一樣堅定，非他不嫁，非我不娶。

所以這裡的荷花，就代表同心。無需并蒂。

”江南蓮花開，紅光覆碧水。

色同心複同，藕異心無異。“南梁 · 蕭衍《子夜四時歌十六首 其五 夏歌四首 》

江南又是蓮花開的季節，那紅色的蓮花光芒照在碧水和綠葉上。

那無數的蓮花，顔色相同，蓮心相同，就算是不在一根藕上，那心也是一樣的呀。

的确，南北朝時代，人們進一步認識荷花，在江南有大面積的人工種植，斷取藕節滋生新的荷花，以便于荷花更茂盛，所獲更多。

就算不是一根藕上的荷花，但是那滿湖荷花，同樣的顔色，同樣的光彩，同樣的紅色花瓣，簇擁金色的蓮蓬，如此相近，如此仿佛，就像我們的心，一模一樣。

那心中有蓮，心中有憐，愛意幡然啊。

第二，同心蓮，就是并頭蓮，并蒂蓮

随着魏晉南北朝時代，江南荷花人工擴大培植，出現并蒂蓮的幾率就多了起來，而由于文化的進一步繁榮，關于并蒂蓮的審美也就彰顯出來。

”青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。

下有并根藕，上生并頭蓮。“ 無名氏青陽度（三曲） 其三

在江南大面積荷塘當中，荷花盛開的六七月，采蓮男女穿梭在荷花當中，總可以看到與衆不同的雙頭蓮花。

哇，居然可以看到并蒂蓮花。

對于幸福和思慕幸福的人來講，這真是錦上添花的事。

要摘數萬個蓮蓬，與十萬朵花中，有一朵雙頭蓮花，無論是男是女，是老是少，這都是自然和上蒼給予的見證的奇迹吧。

這首詩明快而旖旎。

下面一定有并在一起的藕根，上面開了雙頭蓮花。

思慕的戀人，是願意朝夕共處，平凡的夫妻，所謂愛情，是願相守。就連上了年紀的人，也願意看到如此可愛的蓮花，如同自己的子孫輩。

中國民間，講究成雙成對。好事成雙。

“江南采蓮處，照灼本足觀。

況等連枝樹，俱耀紫莖端。

同逾并根草，雙異獨鳴鸾。

以茲代萱草，必使愁人歡。”南梁 · 蕭統《詠同心蓮詩 》

在江南荷花盛開，采集蓮蓬的季節。荷花本就絢爛壯觀。

如果看到一朵并蒂蓮，那更是美麗吉祥。

同心蓮像傳說中的連理樹，生長在一起，兩朵花矗立在紫色的莖幹上。

蓮花比同根草碩大豔美，雙花如影随形，不像孤獨的鸾鳳。

用這樣的蓮花代替萱草，送給憂傷的母親和妻子，想必她們也會破愁而笑。因為自然界中有這麼吉利美好的花，也預示着生命定會有希望和奇迹。

人是為願望和希望活在當下，尤其對于女性而言，漫長苦難的一生，是美好給了勇氣。

或願望世事成雙，或願望，心有知己和愛人。

“思歡久。

不愛獨枝蓮。

隻惜同心藕。” 隋 · 無名氏《讀曲歌八十九首 其五》

隋朝的這首民歌，則明确了同心蓮的愛情含義。

人生最快樂的事情是什麼呢？我想了很久。

我不愛那獨立在水中傲岸的荷花，因為再美也孤獨。

我愛并蒂蓮花，大家生死相随，花開并蒂。

人世間的美好，是能觸摸到真實的愛。就像并蒂蓮花在一起吧。

“灼灼荷花瑞，亭亭出水中。

一莖孤引綠，雙影共分紅。

色奪歌人臉，香亂舞衣風。

名蓮自可念，況複兩心同。” 隋 · 杜公瞻 《詠同心芙蓉詩》

這是一首詠并蒂蓮的美詩。

并蒂蓮開在挺立的莖幹上，亭亭出水。

莖幹是俏麗挺拔的綠色，那是荷葉的綠染上了枝幹，而巨大的雙荷花，讓人驚豔，仿佛所有的紅，都集中在花瓣上。

那荷花之美，比歌女盛裝的臉龐還要嬌豔，那風吹荷花，舞衣搖曳，誰看了不動容？

這芙蓉又叫蓮花，蓮字，本來就是“憐”，荷花本就是愛情之花。

何況這樣的并蒂同心荷花，讓人不是想到愛情，就是想到人世間一切最美好的情誼。

比如除了愛情，還有女子間的閨蜜情，男人間的知己情。

“采蓮江浦覓同心，日暮風生江水深。

莫言花重船應沒，自解淩波不畏沈。”初唐 · 楊師道 《采蓮子 》

這首詩極其俏皮诙諧。

我去江上，就是要尋找一朵同心并蒂蓮，哪怕黃昏了，風起水面，風險重重。

有人說，你不要去采并蒂蓮，那并蒂蓮，花頭大，小心你的船沉了哦。

問的俏皮诙諧，回答得也俏皮。

船沉了怕什麼，荷花本就可以浮在水面，我摘到并蒂荷花，就坐着荷花回來。

這是采蓮，這是采摘得如火如荼的愛情啊。

荷花本來就有表達同心的含義。

而并蒂荷花，更強化升華了同心之美。

與十萬朵荷花中，沒有早一步，也沒有晚一步，看見了并蒂花開。你是想到的愛人，還是共有青春的閨蜜？還是想到了曾經深入内心的少年知己？

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