大家有沒有好奇過，與自己血脈相連的祖先曾經是什麼身份，又是做什麼工作的？

在我們的國家，尊先敬祖一直是幾千年傳承下來的社會美德。很多地方的節日習俗也和早已故去的祖先息息相關，這并不是什麼所謂的封建迷信，而是中國人發自内心，對于自身血緣來由的信仰。現在的我們，如果想追尋祖先的蹤迹，有一種可能有效的辦法就是查看自己的姓氏。據說，不同的姓氏在古代，代表的是不同的身份地位和負責工作。

那麼，祖先與姓氏的淵源在我們國家有着怎樣的傳統？從不同的姓氏中，我們又能知道哪些信息呢？

炎黃子孫這個說法，是全世界中華兒女千年不改、萬年不變的名字。而炎黃二帝，也就是我們華夏一族的祖先。當然，在我們國家并不隻有漢族，還有另外55個少數民族，他們的祖先傳說也是各有來曆。比如出現在我國東北地區的大清王朝統治者——滿族人，他們的祖先相傳就是來自長白山以北的肅慎。

不過，炎帝與黃帝，也就是神農氏與軒轅氏，是一直以來中國各個民族都認同的共同先祖。而以這兩位偉大先驅為代表，在我們國家的上古神話中，社會最初形成時期的幾位關鍵領袖人物被稱作“三皇五帝”。

通過曆代史書中關于三皇五帝的記載，我們可以大緻分析出他們所處的時代，應該是公元前三千年左右，這也就是華夏文明五千年的由來。三皇五帝的出現，讓原本各自發展的長江黃河流域各個部族，慢慢走向了大一統的融合。

後來，中原地區從原始部落時期逐步過渡到夏商周三個王朝時期。其中，商代的開國君主湯，最先開始提出了祖宗這個概念。而随着中國社會進入到封建階段，對于祖宗一詞的使用，也在皇家廟号中頻繁出現。其中威名遠震的帝王包括漢高祖劉邦、唐太宗李世民、宋太祖趙匡胤、明太祖朱元璋等等。

五千多年前的上古時期，為我們流傳下來的不僅有中華始祖的豐功偉績，還有他們創建的古老文字和姓氏記述。

隻是，前面的故事都是男性世族的代表人物，姓氏的由來則與母系社會有着很大的聯系。從“姓”這個字中就不難看出，其中的偏旁部首已經體現出了那個時代女性的重要。不僅如此，在史書記載中最早出現的上古八大姓氏，都是使用女字旁作為标記。

在目前史料可查的春秋戰國時期，我們現在基本上都是習慣連讀的姓與氏，實際上是拆開講的兩個概念。

姓所代表的意思是一個部落的全稱，類似于現在的王家村、趙家莊之類的起名方式。至于它由誰而定，取決于建立這個村莊部落的第一位祖先。而氏的概念則是姓的延續，是上述的那位祖先的後人，繁衍生息之後給予每一個個體不同的區分方式。

著名的千古一帝秦始皇，大家想必都清楚他叫做嬴政，但其實他是嬴姓趙氏，也就是說他的祖先姓嬴，而且他這一支血脈的為趙。還有毅然投身汨羅江的愛國詩人屈原，他是芈姓屈氏一族的傑出代表。

到了如今，姓與氏融為一體，成為了我們每個人都有的名字前綴，也是代表中國傳統文化的重要符号。家喻戶曉的《百家姓》成書于文化繁榮的北宋時期，其中收錄了各種單姓和複姓共計五百餘個，成為了現在小朋友們從小就熟讀背誦的啟蒙讀物。

更令人感到饒有趣味的是，有一種說法指出，我們還可以通過自己的姓氏，大緻分析出我們的祖先在他們曾經的時代裡，占據着或高或低的社會地位，從事着各種工作。接下來，就來看看你的祖先有着怎樣的故事吧！

首先，就是前文提到帶有女字旁的上古八大姓——姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、妊。如果你也擁有這樣的姓氏，那麼你應該就是中華始祖的直系血脈，也就是宗法嫡長子的核心傳承人。而且，你們祖先的社會地位自然也就不必多說，尤其是封建文明開始之前，八大姓的家族成員肯定不可能是處于階級分化的底部，至少也能擁有幾個屬于自己的奴隸，是無可争議的貴族。

可是，當中原富庶的土地養活了越來越多的人口，八大姓氏族的開枝散葉也越來越複雜，不會再像以前一樣讓每個人都養尊處優，更不會繼續占據社會較高階層。

他們的工作内容也是一樣，在不同朝代确實是難以具體講解。隻能說，回到最原始的社會形态，八大姓的族人一般都是從事的都是管理國家的政府工作，辦公地點也是在遮風擋雨的房屋。據說，最早提出像現在這種政府辦公大樓建築概念的人是大舜，而他就是屬于八大姓之一的姚氏。

然而随着時間推移，不再作為社會掌控者的八大姓家族和他們旗下的各個分支，也散落于天下各地。有的就此沉寂，甚至消失于曆史記載，而另一部分人卻始終銘記先祖餘晖，在各行各業發光發熱。比如三國時期的名将姜維，就沒有辱沒前人的遺志。

不是上古八大姓先不要着急，進入影響中國兩千多年的封建社會時期，不同姓氏的地位差距體現得更明顯。其中，我們不得不提到皇家的姓氏。

不算處于奴隸社會的夏、商、周三代，我們的曆史上共有九個實現大一統的家國王朝，還有那些沒有完成中原合一而分裂于各地的群雄諸侯，他們的皇帝或者藩王的姓氏，同樣代表了權力的至高無上和地位的無出其右。

劉姓兩漢曆世四百多年，李唐和朱明也有近三百年的統治，在這期間，不僅皇家的姓氏象征着不可觸碰的權貴，他們的名字也不能被普通人使用，專有名詞稱其為“避聖諱”。

還有司馬姓的晉代、楊姓的隋代、趙姓的宋代，以及并不是漢人治理的蒙元孛兒隻斤氏和滿清愛新覺羅氏，他們出現在中國曆史上的時間或長或短，但都成就了盛極一時的一家獨大。

其中，清王朝覆滅之後，為了适應新曆史階段的訴求，滞留在北京的滿清貴族後裔也不可避免地要改為漢姓。如果你是好幾代人都生活在北京的金、關、那、佟、馬等家族中人，那麼倒退一百多年，我們可能都要稱你一聲貝勒或者格格。

說完了皇帝，我們再來細數那些位極人臣的高官世族。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。這句古詩中提到的王謝兩家，指的是東晉和南北朝時期，在官場上最為聲名顯赫的兩個大家族。在為天下讀書人敞開大門的科舉制創辦之前，官僚之間的相互推舉就是入仕的唯一渠道。因此，王謝兩家也源源不斷地将自己的後代兒孫送入廟堂，并且相互聯姻結親，使他們的地位越來越高。

而随着以考取功名為己任的科舉制度完善開來，家族壟斷官場的現象得到了緩解。但是，官官相護、結黨營私的弊端，卻是直到封建王朝終極也沒有改變的局面。

當然，有官場明争暗鬥的陰謀心機，也就同樣存在家族清官的正面形象。

清代乾隆年間的劉統勳和劉墉，這對來自山東的劉氏父子就共同演繹了一門兩賢相的美談。尤其是兒子劉墉，為整個中國封建王朝送上了國庫充盈的巅峰。文官裡有佼佼者，武将同樣不差分毫。比如曆史真實存在，而且在小說裡被戲劇化處理的楊家将和嶽家将，一個個忠勇兒郎抵禦外辱、保境安民，為後世留下了滿門忠烈的千古佳話。

說完這些，你現在知道自己的祖先，曾經都經曆過什麼樣的故事了嗎？

其實，無論是上古八大姓還是封建王朝時期的皇家貴族和官場名門，對于每一個姓氏祖先的具體經曆，還要根據不同時代、不同地點來準确判斷。但是，不管距離你的祖先有多麼遙遠的時間和地域跨越，同屬一姓就已經足以說明你們之間的緣分與情節。

即便不屬一姓，每一位中華先祖和曆史著名人物的故事都值得我們這些後人學習。就像我們不同于西方人習慣把姓氏放在後面，放在前面不僅是一種最起碼的尊重，更是在提醒自己不忘來處，常念先祖。

作者：木下易人 校稿編輯：小宛

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