孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”

這句話出自《論語·季氏篇》，意思是說，孔子說：“君子有九種考慮：看的時候，考慮看明白了沒有；聽的時候，考慮聽清楚了沒有；臉色，是否溫和；容貌态度，是否莊矜得體；說的話，是否忠誠老實；對待工作，是否嚴肅認真；遇到疑問，考慮怎樣向人家請教；将發怒了，考慮有什麼後患；看見可得的，考慮是否應該得。”

九思或九種考慮，很多朋友可能是第一次聽到，但大多數人都會有不同程度的體會和或深或淺的教訓。這裡說的思，不僅僅是事前考慮，更是思與行的統一，換句話說，它直接指向的就是行。

視思明

看明白，可不是一種容易的事。走馬觀花，看不明白。不懂不熟，很難看明白。弄虛作假，故意讓你看不明白。巧言令色，讨人歡喜卻讓人混沌。難得糊塗，你就不想看明白。真要看明白，得有定力，得下功夫。

聽思聰

聽清楚，首先你得有聽的欲望，有認真的态度和傾聽的習慣，這是前提。聽清楚，要有相關的知識和經驗儲備。聽清楚，要有分辨能力。言外之意，話裡有話，或者幹脆是假話，貌似清楚，實際還是糊塗，照樣挨蒙。聽清楚，要講究技巧，學會抓重點、抓關鍵。關鍵的話得用筆記下來，否則過後忘了，又不清楚了。聽不清楚話，誤人誤事。

色思溫

好臉色，是一種涵養，是一種人生态度，是健康的表現。大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑世間可笑之人。好臉色，悅己悅人。好臉色，事半功倍。有恩怨，一笑了之；待人處事，春風拂面。貧而樂，富而好禮。在外好臉色，在家好臉色。人生沒有比快樂更重要的事情了。

貌思恭

儀表、舉止、言談莊矜得體，無論是職場還是日常生活中，都是很重要的素養。妝容、衣着分時節看場合，坐、卧、站立、行走有講究。到異國他鄉，要入鄉随俗。于内，心态平和；于外，遵守禮儀規則。莊矜得體和貧富沒有什麼關系，自尊自重，尊重他人，自然能得到别人的尊重。

言思忠

中國有很多關于說話的成語，如金玉良言、謹言慎行、言之有理、胡言亂語、言多必失、禍從口出等等，不勝枚舉。可以說，這些成語是關于說話的祖訓。“言思忠”也是祖訓。說話要忠誠老實，這樣才能獲取别人的信任，但說話也要看場合，看對象，講分寸，講藝術。

事思敬

敬業是人人贊美的品質，但要真正做到卻很不容易，光有态度還不行，得有從事這項工作和解決問題的能力和才幹，二者是不可分割的。能創造性地完成工作，能克服困難，持之以恒，前途不可限量。執行力是衡量敬業的标杆。敬業還須有方向感，做正确的事比正确地做事重要。

疑思問

受知識、閱曆、資源、天賦和時代變遷等因素的影響，人人都有想不清楚、解決不了問題的時候。問是學的開始，問是解決問題的階梯。無知不可怕，怕的是坐井觀天，自以為是，懶惰懈怠。當然，也不能問一些反複的、愚蠢的問題。舉一隅不以三隅反，則不複也。

忿思難

現代人火氣越來越大，校園霸淩、網絡暴力、路怒症、家庭暴力、公共暴力等事件不絕于耳。憤怒害人害己，後患無窮，按時下流行的說法就是“沖動是魔鬼，親人兩行淚。”多一點包容、寬恕、諒解，包括對自己。退一步海闊天空，笑一笑煙消雲散。

見得思義

楊伯峻先生把這句話解釋為：看見可得的，考慮我是否應該得。世間好東西太多，金錢、物質、美色何等誘人，不可得的堅決不取，伸手大概率被捉，僥幸逃脫也會心神不甯。可得的，取之有道，取之有義。

未來之事太多太多不确定，願君思而後行。（吳傳勝）

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