喬家大院孫茂才下場?評價一個人物之前首先我們需要對他做一個了解那孫茂才是誰呢？在《喬家大院》這部劇中他前半段是喬緻庸請來的軍師，是幫助喬緻庸度過高粱霸盤危從此開啟緻富商旅的關鍵人物在喬家大院中，他的話語權和當時的當家人喬緻庸的話是具有同等分量的也正是因為這樣一個人物，在喬緻庸事業達到巅峰時被他背後使了絆子，意見不合分道揚镳，恩怨情仇刀兵相見 ，今天小編就來說說關于喬家大院孫茂才下場?下面更多詳細答案一起來看看吧!

喬家大院孫茂才下場

評價一個人物之前首先我們需要對他做一個了解。那孫茂才是誰呢？在《喬家大院》這部劇中他前半段是喬緻庸請來的軍師，是幫助喬緻庸度過高粱霸盤危從此開啟緻富商旅的關鍵人物。在喬家大院中，他的話語權和當時的當家人喬緻庸的話是具有同等分量的。也正是因為這樣一個人物，在喬緻庸事業達到巅峰時被他背後使了絆子，意見不合分道揚镳，恩怨情仇刀兵相見。

對于這樣反差極大的人物設定，我們怎麼去解讀，怎麼去看待呢？

有人說，這樣的人就是個小人，一個白眼狼，就像當時孫茂才被趕出喬府時，曹掌櫃說的一樣，如果當年沒有喬緻庸的收留就不會有他孫茂才的今天。先不說這句話對不對，至少對于孫的忘恩負義很多人是深惡痛絕的。

可是還有人就說了，喬家的輝煌何嘗不是孫茂才的功勞呢。當年沒有他，高粱霸盤就隻會愈演愈烈，到時候身敗名裂的那就會是喬緻庸，會是喬府上下。當年沒有他左右逢源上下打點，喬緻庸第一次入獄就不可能活着出不來了。孫茂才可以說是喬緻庸的軍師，智囊，也可以說是喬緻庸的恩人。

是呀，這樣複雜的人物，我們草率的判定他的是非功過，未免顯得太過武斷了。

那麼我們就結合全劇來看一看孫茂才的一生。

剛一出場，孫茂才是什麼形象？貢院門口賣花生的一個小販。雖然飽讀詩書，但是總是名落孫山。說白了就是一個懷才不遇的窮書生，為了生計賣花生。這樣的人物，從出身到現狀，你覺得他會是什麼樣的人呢？就是一個草根，一個為了活命賣花生時甚至都要缺斤短兩的草根。

一個從小就生活在掙紮中的人，他不可能有喬緻庸的灑脫與豪放，他習慣于生計和生活，而不是探讨生命的價值。我覺得這一點在電視劇中倪大紅老師演繹的非常好、非常到位，這或許也是他後來演藝生涯得到質的飛躍的一個原因。

而喬緻庸這個角色就和他截然相反。喬緻庸從小就生活無憂，學習考科舉可以說是他從小以來的唯一任務。不光如此，他還是出生在一個商賈世家中的孩子，從小就耳濡目染那些從商之道、經商之法，就算他從來沒有經過商，隻要給他嘗試的機會，他也一樣能夠做好。這就像曆史上真實的喬緻庸一樣，在家族出現危機時，力纜狂瀾，一個人改變了整個家族的命運。這些東西不是說孫茂才不可以具有，事實是，他想，可惜沒有那個條件。

我們都知道和喬緻庸同一時期的紅頂商人胡雪岩吧，如果把胡雪岩放到喬緻庸那樣的家庭背景下，想必，也不會有後來的滿門抄家，郁郁而終。

那你可能會說都是命運問題了。其實也不是，你看看後來，孫茂才是怎麼做的？落榜之後不嫌路遠，不怕麻煩，千裡迢迢的直接去找喬緻庸了。他問什麼要去找喬緻庸？而喬緻庸為什麼後來這麼的器重他？你好好想想就會明白，那些說他心機深重的人也應該會明白，他這樣做隻能說明他很有智慧。

一個人想要改變自己的命運，那麼最快的方法是找一個已經處在你想要的達到的命運位置的人。靠近他，借他的實力成就自己的夢想。也就是我們常說的，踩在巨人的肩膀你就是新的巨人。

我們這裡說的智慧和心機是兩碼事。你有心機有什麼用？孫茂才如果隻是借着和喬緻庸有一面之緣的由頭來投奔喬緻庸，我想，以喬緻庸的才智，他一眼就能看穿。但是，事實上是孫茂才不僅找到了喬家，進了喬府，而且被喬緻庸賞識重用甚至尊為軍師，智囊，心腹。

這樣的一個人不可能和諸葛亮，司馬懿之流相比，但是，在如何更好地發揮自己的才華上，他們其實都是如出一轍的。

諸葛亮出山，關羽張飛買他的賬嗎？沒有。當時諸葛亮怎麼做的？上來就亮大招，預測曹仁到來的時辰以及如何破解他的八卦陣。就是這樣當時關羽服他了嗎？沒有。所以才有後來，關羽華容道上放曹操這一幕，這說明什麼？他和諸葛亮的賭約，他輸了。服了嗎？服了。我們看《三國》的時候，白衣過江前，關羽怎麼說的，他對諸葛亮前線勝利贊不絕口。這不僅是嘴上服，而是打心裡的服。

那司馬懿呢？司馬懿展現才華的時候，曹氏家族的其他成員，有誰服他？你們看《大司馬》的時候有一段情節就是，諸葛亮東出連連擊潰曹軍，這時候司馬懿有沒有上來就掙？沒有。那些總想壓他一頭的人，什麼曹休之流，是不是。你想立功，給你機會，我不跟你搶。你想揚名立萬，給你，我也不跟你搶。最後證明什麼？證明司馬懿的以守待攻的策略才是對的。等到這個證明結果反複被認證之後，司馬懿才出山。是因為沒有能打仗的了嗎？是因為沒有人再說他的觀點是錯的了。那你是對的，那就你來做。

讓一個人心服口服的辦法是什麼？就是你要有能夠折服他的能力。

孫茂才在喬家，一開始和諸葛亮，和司馬懿的遭遇是一樣的。上來長栓就很不服氣，還得給你牽驢，還得給你端碗，最可氣的是還得給你盛洗腳水。你說氣不氣人。你這麼招搖，别人都是土生土長的人，人家會服你嗎？後面不給你穿小鞋嗎？當然會。那怎麼辦？走起，展現才藝。

上來孫茂才就猜到劉黑七定要前來鬧事，所以他就借着這個空擋的時間，給喬緻庸拔牙。

牙疼的問題解決了，劉黑七的問題也想出辦法了。

光拔個牙，肯定不是本事。後面激将喬緻庸放棄江雪英選擇陸銘钰，包頭巧設計引誘邱家上當高價囤高粱，一個草根人物見識不多，經商不久就能如此處變應事，沒有足夠的智謀恐怕也很難想得出來。

從這些事情上來看，孫茂才不僅智商高，而且處事不驚應變有序，年輕的喬緻庸和他比至少心智上還差很多。而且從喬緻庸剛開始處理和他争奪霸盤的邱家的态度就能看出，當時的喬緻庸除了私恨就是洩憤，但是孫茂才很明顯更能冷靜的站在局外分析問題、處理問題。

那麼這麼一位有才學有見識的人物為什麼最後會和喬緻庸分道揚镳呢？

随着劇情的發展，我們不難看出，其實，很多時候兩個人的觀念以及觀點都是不一樣的。即使喬緻庸一直以為他和孫茂才是情投意合，志趣相投，但那也隻限于在面對喬家生意上的問題上。

前面我們也分析了，孫茂才和喬緻庸是兩個人出身不同，成長環境不同，性格不同，甚至人生觀以及價值觀都不一樣的兩個人。這樣的兩個人待久了自然會有很難融合的地方。

比如，當初孫茂才看待劉黑七的問題和喬緻庸的就不同，還有在處理喬緻庸的婚姻和家族的命運問題上兩個人的想法也是不一樣，再有就是處理已經霸盤落敗的邱家的态度和看法也是不一樣的，種種的不同，你細細去總結分析就會發現，前期之所以矛盾沒有爆發是因為孫茂才的觀點引導甚至啟發了喬緻庸，喬緻庸在面對不一樣的觀點時選擇了接受。

可是，後面就不一樣了，随着喬緻庸心智的成熟，理想和情懷的不斷升華，在他原有的格局上增添了更深層次的東西，當他在回頭思考問題時，就不太會完全按照别人的意思去辦，這也正是孫茂才感覺自己被排擠，兩個人逐漸越走越遠的原因。

相對于喬緻庸的成長，孫茂才則漸漸地局限在原有的視野中，這也是草根局限性的體現。就像為什麼曆朝曆代農民起義失敗的原因是農民的局限性一樣，孫茂才雖然才華依舊，但是他的格局，他的視野已經局限了，這是小人物能成功但是成功難傳承的原因。

電視劇的大結局是孫茂才連個延續香火，死了收屍的人都沒有，這樣的結局其實編劇和作者都已經或多或少的暗示了這一點。

談到這裡，我們不得不說為什麼很多人拼了命都要走出去，都要去追求成功？為什麼？也許這一代我們拼了命也隻是孫茂才、胡雪岩這樣的人物，但是，我們的下一代甚至更多代子孫才能像喬緻庸和喬緻庸的後代一樣，格局更大，視野更廣。才不會是農民的兒子還是農民，窮人的孩子還是窮人。把根換了才能長出你想要的苗，你說呢？

在面對感情上，很多人說孫茂才是思想開放的，不像喬緻庸那樣保守。其實，這樣的問題，我們也應該一分為二的看待，首先是問什麼兩個人觀念不一樣。前面我們也說了，兩個人無論是出身還是成長環境都是不一樣了。

孫茂才窮苦出身，有句老話不是說嘛，“窮人的孩子早當家。”

為什麼窮人的孩子早當家？因為窮。你不早點去當家，那一家人就要持續的為你支出，這種代價是高昂的，隻有你走出家門撐起一片天，這個家才有了希望，才有了輸入的來源。孫茂才就是這樣的孩子，所以他的心智才會比同齡的人更早成熟。也正是因為窮，他成長的環境才會少了更多認為的清規戒律，怎麼簡單怎麼來。這也就造成孫茂才遇到大奶奶曹枝月時一見傾心，再見表白，還見一定娶回家，哪怕死了，也不離不棄，以後再無婚娶。

沒有條條框框束縛的愛，是最真摯的愛，是最純潔的愛，他不限種族，不限尊卑，不限窮富。愛就愛了，愛的單純刻骨。

喬緻庸和孫茂才比起來，他從小就在衣食無憂，暖炕溫房的環境下長大，雖然飽讀聖賢書，但是他的腦子早就被家族，社會的條條框框所束縛。他容不得一女嫁二夫，他看不下自己的嫂子為了一個外人至喬家于不顧，哪怕在面對真愛和包辦婚姻時，他也是含着淚妥協，要不然江雪英怎麼這麼恨他，甚至不惜出賣他揭發他讓他蹲天牢。

這些是從情感觀念上看待問題，那我們現在從格局上來看，孫茂才更偏執于小情小愛，拿不起放不下，即使當時他和喬緻庸在開不開票号上産生分歧，喬緻庸已經釋懷了，可是他沒有辦法放得下，那天他在自己婚房嚎啕大哭時不是還說喬緻庸就是錯的，喬家遲早敗在喬緻庸手上嘛。

孫茂才的思想開放是他從小的生存環境影響的，并不是真正意義上的思想開放；而喬緻庸的保守也是基于他的成長環境決定的。但也正是這些千絲萬縷的原因，才塑造了兩個迥異的人物。因此，現在想想那些一直宣傳“成功是可以複制的”人，他們是多麼得可笑。

再說說後來兩個人鬧掰之後，反目成仇的那段。不知道，看過這個電視劇的人有沒有發現，在後來喬緻庸下了大獄，橫豎是一個死的時候，孫茂才說了一句什麼話，他說他還的給他好好想個辦法。

也就是說，孫茂才從心底上是不願意殺死喬緻庸的，之所以設計西征借款刁難，其實從另一個層面上來看，那是孫茂才在敲打喬緻庸，票号本身就是統治者的最好利益，你已經動了别人的奶酪就不要再那麼好大喜功，招搖過市，這裡邊的水有多深，誰說的清楚。可是，他的好意他自己不說出來别人怎麼能夠理解得了呢？

還有他到喬府探望這個環節，他如果是至喬緻庸于死地，就不會去，也不會露面，直接辦了喬緻庸就完事了。結果他不但去了，還在走的時候大喊，“我要娶他視作娘親的大嫂，去他的娘。”這明顯就是氣話，就是洩私憤，羞辱喬緻庸的。

因此，很多人看完電視劇覺得這個人忘恩負義，恩将仇報，其實，并不能這麼極端的評價。孫茂才其實也是一個有情有義的血性男兒，隻是他思考問題的角度和喬緻庸的不同罷了。這就像，有人評價說“喬緻庸用官道經商，孫茂才用商道做官”一樣。處事的角度和方法不同，換來的結果自然不同。

如果你在重新看一遍這部電視劇或者小說，你就會發現，其實，孫茂才何時不是另外一個喬緻庸，喬緻庸何時不是另外一個孫茂才呢。一個想做官卻做了商人，一個想經商掙大錢卻做了官員。喬緻庸潇灑豪放，做事有闆有眼，知人善用，講誠心，重義氣，倡導“彙通天下”；孫茂才睿智聰明，行事風格獨特，愛恨分明，識大體，顧大局，志在“貨通天下”。這兩個人物合在一起不就是真實曆史上的喬緻庸嗎？

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