很多人說過重陽節是因為重陽是個吉利的日子，這種說法頗待商榷，重陽節登高插茱萸實際上是為了避災祛邪，讓我們探索重陽節的來曆，之後就能很好地理解了。

王維在《九月九日憶山東兄弟》詩中記述了這一情景：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”

唐時重陽節登高茱萸插頭習俗的流行。茱萸是重陽節特有的辟邪物品，佩茱萸成為重陽節俗的主要标志，因此登高會也稱“茱萸會”，重陽節被稱為“茱萸節”。

庸人張說《湘州九日城北亭子》詩雲：“西楚茱萸節，南淮戲馬台。”從節俗的原始意義看，茱萸與登高的結合應該是最早的。

但在宋元以後，插茱萸的習俗逐漸稀見了。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，還有插在頭上的。

随着人們生活狀态的改善，人們不僅關注現實生活，而且對未來生活給予了更多的期盼，祈求長生與延壽。所以“延壽客”(菊花酒)的地位最終蓋過廠“辟邪翁”(茱萸)。

大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。唐代就已經如此，曆代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。

重陽節應該是起于漢代，很多書籍都記載了重陽節插茱萸飲酒賞菊登高等活動，并且許多關于重陽節的民間傳說都來自漢代，以此推斷，重陽節的來曆很大可能是與漢代有關。

很多關于重陽節來曆的傳說都和瘟魔有關，不管是“重陽女消滅瘟魔”還是“恒景求道斬殺瘟魔”，最終都是在重陽節這一天消除的災禍，讓人們獲得平安和健康。

茱萸雅号“辟邪翁”，每年農曆九月初九重陽節時，民間采茱萸插戴頭上，亦有用茱萸制成囊佩帶的，俗信能驅邪治病。

另外，還有晉代葛洪《西京雜記》中就記載，漢高祖劉邦的寵妃戚夫人于每年九月九日，頭插茱萸，飲菊花酒，食蓬餌，出遊歡宴。

古人把茱萸作為祭祀、佩飾、藥用、避邪之物，形成茱萸風俗。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，還有插在頭上的。

重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。宋代，還有将彩缯剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

在重陽節這一天，按照我國民俗，人們除登高望遠、暢飲菊花酒外，還要插茱萸。重陽節與茱萸的關系，最早見于《續齊楷記》中的一則故事：汝南人桓景随費長房學道。

一日，費長房對桓景說，九月九那天，你家将有大災，其破解辦法是叫家人各做一個彩色的袋子，裡面裝上茱萸，纏在臂上，登高山，飲菊酒。

九月初九這天，桓景一家人照此而行，傍晚回家一看，果然家中的雞犬牛羊都已死亡，而全家人因外出而安然無恙。當然這個記載不一定不可信，但茱萸“辟邪”卻與其故事相關。

從重陽節的身插茱萸和飲菊花酒，聯想到端午節的懸艾葉、飲雄黃酒的習俗。其實，端午節和重陽節，一是春夏交替，一是秋冬交替，都是疾病容易流行的時節。

還有茱萸屬芸香科植物，分布于長江流域和華南一帶。茱萸苦辛性溫，功在溫中、行氣、止痛。茱萸對嘔吐吞酸、腹痛瀉痢均有奇效。

《荊楚歲時記》：“九月九日宴會，未知起于何代。然自漢至宋未改。今北人亦重此節。佩茱萸，食餌，飲菊花酒，雲令人長壽。”這也反映了我們祖先具有預防疾病的科學思想。

總之，重陽節的本質和除夕、過年是一樣的，是一種慶賀消除災禍的節日，而不是什麼“因為日子吉利所以慶祝”，慶祝是因為這天經曆一些比較危險的東西而平安地度過了。各位看官，你說呢？

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