Thinking Big 大處着眼

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上一篇我是從大處着眼的：

問：中國傳武拳的源頭在哪裡？

答：心意六合拳

問：心意六合拳的拳理心意六合的源起在哪裡？

答：

1.儒家的棄神而立人：仁V.S.心意六合拳無内功不丹田，由外向内的練習。

2.道家的相對道家的齊：齊物論萬物一齊孰短孰長。V.S. 心意六合拳的合，練力量：四稍齊内勁出；練速度：手腳齊方為真。

這個絕對不單單是心意六合拳，中國所有的拳都是：

1.修己的

2.相對的

外家拳也就是這麼一說而已。外家拳嚴格意義上不能稱為中國傳武的拳：

1.劈磚頭，object不是己；是磚頭。

2.練習絕對力量絕對速度。

内家拳法 内功心法 心意

萬變拳法 萬法歸一 六合

内家拳法 萬法歸一

無不以心意為理 皆是就六合之論

唯心意 冠拳法名

獨六合 法内家拳

有必要做一個補充說明：棄神而立人。

1.這個不是孔子的原話

2.這個是為了讓你明白，我用了一個簡單的詞：棄。

孔子的原話是：敬鬼神而遠之

我不知道，你有沒有想過這麼一個問題，這裡面有一個邏輯矛盾。

1.孔子不承認有神

2.孔子說：知之為知之 不知為不知 是知也

這個邏輯矛盾是：你既然不承認有神，你有如何敬鬼神？你如何敬一個沒有的東西？

儒家的邏輯嚴密程度和恢宏遠大于你的想象，而且很多東西其實是說的清楚的，其實是清清楚楚的。

别藏着掖着，這個我已經答複了：盧師盧嵩高的師傅練的是十大形還是心意六合拳？

儒家的object永遠是：人

敬鬼神而遠之：

敬的不是神，這個我不知道的東西。

敬的是：人！

敬的是：敬神的人！！！

有些人敬神，這是一個事實。我就敬和尊重這些人。他們也是人啊！他們有他們選擇的權利，他們有他們信仰的權利。

我尊重：他們這個選擇的權利。

我尊重：他們這個信仰的權利。

有沒有丹田？

丹田到底是什麼？

我現在能把控的是什麼？

是：内三合外三合

内三合 心與意合 意與氣合 氣與力合

外三合 肩與胯合 肘與膝合 手與足合

心意六合拳

非蠻力去拙勁

不内功無丹田

非蠻力去拙勁：就是不練絕對力量絕對速度，不劈磚頭不練鐵砂掌。

不内功無丹田：那麼練什麼？

1.練心意六合

2.練合

3.練老三篇

特别是我和你講清楚了，打法是打法練法是練法。

特别是我和你講清楚了，老三篇不能直接用來打的。

特别是我和你講清楚了，老三篇不能直接用來打的，但你一定是要去練的，怎麼練什麼？練合。

那麼這個就很清楚了，不管丹田有沒有，不管丹田是什麼。

要有就要練，要練就要練老三篇。

我們的心意六合拳完全是建立在實實在在的，有外向内練的老三篇上面的。

棄神而立人：

是中國儒家的高度！

是中國哲學的高度！

是中國的高度！

是中國的高度！

是中國的高度！

是中國的高度！

是我們心意六合拳的高度！

就因為我們沒有去練什麼不知道有沒有的丹田，不知道是什麼的丹田。

心意六合拳

非蠻力去拙勁

不内功無丹田

是我們心意六合拳的高度！

用現在的話來說就是：沒有歪樓。

萬丈高樓平地起，基礎是關鍵，基礎要打老啊！

樓還沒建呢，理論已經去歪了，去搞什麼神神奇奇的，莫名其妙的丹田内功去了。能好嗎？

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前面的高不高？大不大？

中國傳武拳的起源，夠不夠高？夠不夠大？

中國傳武拳的起源，夠不夠高大上？

我現在問你一個問題：如果你練十大形，你認為你一天要練多久？

我換一個問法：你知道以前老前輩一天練多久？

一九四七年冬攝于上海複興公園，前排左起第二人為盧嵩高老師，第三人為淩漢興先生。

後排左起第二位為羅時望先生，第三人為孫少甫先生，第四人為王蘭田先生。

解系(解興邦);孫傳(孫少甫);于授(于化龍);淩氏(淩漢興);李尊賢;李尊思

這兩個問題是密切相關的：

1.你認為你一天要練多久？

2.你知道以前老前輩一天練多久？

老前輩是練出來的，我們要做的是copy他們的successful story，他們怎麼做我們學着做，希望我們也可以練出點東西來。

這個邏輯對吧？

來你現在回答我：以前老前輩一天練多久？

你練多久，和我沒關系。

但如果你想成功，你想練出點東西來，你就應該去知道：以前老前輩一天練多久？

你知不知道？

你心裡清楚！

當我沒問這個問題的時候，你可能知道一個數字，一個量度。

當我seriously問你這個問題的時候，你心裡就虛了。

你聽到的數字，量度。都是在和你胡扯！！！！！！！！！

心意六合拳

非蠻力去拙勁

不内功無丹田

如果你練的心意六合拳建立在練什麼内功；練什麼丹田上面，你完了。

心意六合拳沒有丹田，沒有内功，你練的是什麼呢？

如果你練心意六合拳建立在練什麼《原地定步腳不懂搖扇把》；練什麼《溜雞步》上面，你完了。

心意六合拳沒有《原地定步腳不懂搖扇把》，沒有《溜雞步》，你練的是什麼呢？

如果你練心意六合拳建立在練什麼《十形合一》；練什麼《陰陽五行》上面，你完了。

心意六合拳就一個套路《四把》，你練的是什麼呢？

我也說丹田，

我指的丹田，我大緻的理解是：腹式呼吸和曲斷中節（力量的中樞〉

如果他說的丹田是要從老三篇中練出來的，那可以。

但絕對沒有什麼：

1.念個口訣

2.盤腿打坐

練丹田練内功的。

而且心意六合拳沒樁（這個問題我不願意去談，要說我就說清楚，這個要說清楚太麻煩了。）

1.沒有不動的

2.心意六合拳要練都是要練動的，都是動态練習的。（其實很簡單，但是很不好講。我不願意用活樁這個詞，我不願意用樁這個詞。樁就是死的，不動的。活樁是個很矛盾的詞。）

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以前老前輩一天練多久？

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看似是一個很小的問題，其實真的很重要！

如果說心意六合拳是一個系統，在這個系統當中這就是一個小小的參數，但這個parameter設不對，你整個的心意六合拳系統就不會對！

你想想對不對？

傳武是怎麼亂的？太極拳這麼好的拳是怎麼被弄的神乎其神，不知所以的？

Object: 大神

Specific：丹田内功

還有一個兇手，就是你，你喜歡，你喜歡這些亂七八糟的東西，這些亂七八糟神乎其神的東西吸引人，因為這個有市場有人聽，所以有人産出。

産出的是：大神。用的道具是：丹田内功。

愛聽的是你；被騙的是你；被愚弄的是你；是你；是你；還是你。

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以前老前輩一天練多久？

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如果不是，你告訴我以前老前輩一天練多久？

你沒有自信回答我，你隻要想一想你就感覺的到，你聽到過的不像是真的。

我第一次聽到這些說法，我大吃一驚：

什麼進門一把拳要練三年？

你一輩子一共多少年啊？

I can’t eliminate the possibility，我隻想到一種可能性：以前可能有定向培養。

他爹是走镖的，希望子承父業，或者說沒有其他可以做的。而且年紀小，開拳那把練三年。

《十大形》在上海，我沒聽說過。

你要說有，可以：

1.誰？

2.幾幾年到幾幾年練個那把三年？

什麼早練；晚練；太陽出來練到太陽下山。

1.你現在碰到的問題，前輩當年是樣碰到的。你要上班，他們不要上班啊？你要吃飯，他們不要吃飯啊？錢從哪裡來？

2.你去打聽打聽職業運動大概一天可以練多少時間？

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以前老前輩一天練多久？

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這麼簡單的一個問題，一個藏也藏不住的問題。

如果你之前不知道，你之後也不會知道了。

為什麼？大神吹出去的牛，收不回來了。

上的去，下不來了。

隻能繼續吹他的牛，隻能一錯再錯。

如果他不知道：以前老前輩一天練多久？

他不知道，他隻能吹牛。

如果他知道：以前老前輩一天練多久？

但他吹過牛了，你隻能繼續吹牛。

就像他知道：《溜雞步》是假的。

他傳了，你隻能繼續說是真的。

傳武就是這麼亂。

傳武就是這麼亂的。

所以我說，我像孔子在：删詩書 定禮儀

我為什麼要這麼做？我的利益：隻有心意六合拳好，我才能好。

打心意六合拳的人多，教心意六合拳的人才能多。

教心意六合拳的人多了，打心意六合拳的人才能多。

這是從量上講的。

還有質，要打好啊！

要打好：

1.無内功不丹田。沒有這種理論。

2.沒有《原地定步腳不懂搖扇把》沒有《溜雞步》沒有這種基本功，沒有這種基礎的基礎。

3.每天要練多久，有什麼好去吹牛的！！！踏踏實實的不好嗎？？？

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以前老前輩一天練多久？

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也就是你最佳狀态，最好練多久。

我也不說。

這是我的：秘傳

不傳之秘

真的我不開玩笑：

我知道

你不知道

就是秘傳

就是不傳之秘

而且這個很重要。

這個絕對不是你可以随随便便可以自己去摸索的參數；數值。

不告訴你，你怎麼知道？

如果你不知道，或者聽的是大神的話。現在一個很實際的問題擺在你面前？

你一天練多久？

《十大形》我有這麼幾個題目：

《十大形》這些人那些事

《十大形》這把拳那麼打

《十大形》江湖不會忘記

《十大形》秘傳不傳之謎

你看看現在傳武到了什麼地步了，到底什麼是秘傳不傳之謎：就是一天要練多少時間這個問題：

1.不知道的不知道

2.知道的在胡扯

3.知道的，知道這個很重要的，我，不願意說。

這個真的很重要：

練少了不說

過猶不及，練多了，現在是吹的牛逼都太大，真按他們說的時間練，肯定有問題。

那段時間就夠了，如果他們的功夫是好的，那麼他們就說練了那個時間段的功夫。

練多了，他不是心意六合拳這種剛猛的拳，一定會出問題的。

你出問題了。你不宣傳心意六合拳了。對我的利益是有損害的。

我希望你打心意六合拳，我希望你宣傳心意六合拳。

我希望打心意六合拳的人越多越好。

但這個參數是要設對的。

隻有這個參數設對了，你才能打好練好心意六合拳。

你打心意六合拳，你才能宣傳心意六合拳。

然後打心意六合拳的人才能越來越多。

但是，這真的是秘傳；不傳之秘：

因為你不知道

因為我知道

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以前老前輩一天練多久？

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這到底有重要，我覺得如果這是你第一次意識到這個問題，你一下子是反應不過來的。

我這樣說吧，說的實際一點：如果我傳，就是傳徒弟，一般的人我不說。我隻告訴極少數的人。

我白底黑字我敢寫給你：這個真的是秘傳；不傳之秘。

比如我說過，如果我出書，我寫：修合 任用 随打

傳我傳，口傳：死練 活用 瞎打

有些東西，我這樣說，至少我敢這樣說，你是可以自己做research的。

比如：我們心意六合拳，我們中國的傳武源于：

1.儒家：棄神而立人。

2.道家：《齊物論》的《齊》。《齊》specialised就是《合》。

這個是老淩老師，小淩老師傳給我的。

1.隻要你會打拳。（不用特别厲害，我就沒有特别厲害，但是不能打歪了。弄什麼丹田内功，打什麼《原地定步腳不動搖扇吧》《溜雞步》就可以了。）

2.多讀點書。

你是可以自己弄出這個研究成果的。

多讀點書和不打歪一樣重要。

你要找到一個至少不歪的師傅，你的拳必須建立在不歪的基礎上。

找到一個原點，起點，一個必定正确的點很重要。

比如西方哲學的起點：我思顧我在

我找的中國武學的起點，這個真的是我找的。

《力》：單一肌肉的做功。

《勁》：多肌肉的組合做功。

上面是泛泛的《力》與《勁》的定義，我們武學的定義是什麼呢？

《力》：一節的做功

《勁》：三節的合力做功

打人靠力的，沒有什麼神乎其神的東西。但必須定義清楚《勁》是什麼？這個勁；那個勁；這把勁；那把勁。不能說全在忽悠，但必須縷清楚啊！

我這個定義地方來的，老淩老師的兩句話：

勁為三通 意為連接

1.我們講三節：跟節；中節；稍節

2.我們講三節變一節。

3.練的就是三節變一節；練的就是三節貫通 六合相聚

所以，很清楚了，不三通的不能稱為《勁》，那隻是《力》。

那簡單了《勁》就是：三節的合力做功

勁為三通 意為連接

《意》又是什麼呢？

告訴我的例子就是，我們用的筷子。

人類所有的工具中用的最熟練的就是筷子。

用到了什麼地步？

1.下意義的地步，這幾乎是我們器官的延伸。

2.要完成這種操作是：我們肌肉和肌肉之間要完美配合的。是什麼？是《意》。

2.要完成這種操作是：大腦和神經元之間，神經元和肌肉之間要完美配合的。是什麼？是《合》是《意》。

意為連接

這些東西像愛因斯坦說的：

狹義相對論，我研究不出來别人也研究的出來。

廣義相對論，就老子我研究的出來。

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以前老前輩一天練多久？

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你是推不出來的。你為什麼推不出來？

文有私淑弟子 武必傳承有序

真一代代傳下來的，這個東西想隐藏也隐藏不了。

其實你是看不到老前輩練拳的，你不知道他們到底練多久的，他們那個時候練拳是不讓别人看的。

但是你可以看他們的徒弟練多久啊！時間段就是那個時間段，大差不差的。

但是我們的拳不是這麼很有序的一代代的發展的。

你去看那個呢？

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以前老前輩一天練多久？

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我問這個問題之前我是推算過的！

我怎麼推算的，我先要找一個邏輯原點，一個我确認的一定是對的邏輯原點。

有的，打《十大形》是有規矩的，進場老三篇。再打今天你練的那把。

這個邏輯原點，沒毛病吧？

這樣看來他們打的是：一趟踩步的時間 一趟龍吊膀的時間 一趟掄勁的時間。

那把一般來說不會打一趟的，要肌肉形成肌肉記憶起碼兩趟。

這是我估算的理論值。

告訴我的實際值，比我想象中的，低得多。比我推算的理論值，也低很多。

肯定不是他們說的：睜開眼睛練到閉眼睡覺。TM胡扯！！！

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以前老前輩一天練多久？

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這個時候是他們前輩幾代好幾代practice出來的，他們是練出來的。

take their footstep，就是延他們走的路，這條路是可以走通的。

這個時間不是你可以拍拍腦袋可以自己想出來的，更不是他們刻意營造的神乎其神的長度。

我能告訴你的，你一定聽過：

老淩老師原話：要有長性。

不要三天打魚，兩天曬網。怕就怕十日寒一日曝。

最好是每天能練一下。但是班是要上的，錢是要掙的，房貸是要還的。

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以前老前輩一天練多久？

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我不能告訴你到底多少時間，這是我的：秘傳不傳之秘。

有條件就練練，最好每天。

但肯定不像大神說的要練那麼長的時間，那是在放P。

花醉客

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能看到這裡；

覺得在下寫的也還算過得去，至少買了力氣；

或許支持心意六合拳十大形，或許支持傳武；

覺得傳武有必要保留和發展的；

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