“坐懷不亂”這個成語，聽起來似乎不算大雅，但卻出自很雅的《詩經》。這個成語背後有一個有趣的故事，主人公正是春秋時期有名的思想家和教育家柳下惠。相傳當年在一個寒夜裡，柳下惠與一陌生孤女一起夜宿于城門下，對方凍得瑟瑟發抖。于是好心的柳下惠便讓她坐于自己懷中，但卻以禮相待，無不軌之行，後來世人便稱他“坐懷不亂柳下惠”。能像柳下惠這樣翩翩有禮自然受世人敬仰，但偏就有些文人做不到，比如本期要和大家說的這位北宋文人陶谷。

陶谷學識不差，算是個大才子，在北宋建立前時曾任後周使臣，奉命出使南唐。當時南唐宰相韓熙載覺得此人不夠正派，于是便有意戲弄他。韓熙載派了個名叫秦弱蘭的女子，在陶谷住的行館院子裡每日打掃，還時不時地獻殷勤。沒過多久，這位後周大臣果然受不了對方的熱情，與她暗中交往，之後還送了對方一首肉麻情詞。

後來在一場宴席中，秦弱蘭突然以歌姬的身份出現，并當場唱了這首詞。這下陶谷自然知道了怎麼回事，于是羞愧難當，這件事也讓他被笑話了一輩子。雖如此，但他這首詞倒是寫得不錯，也流傳至今，我們一起來看一看：

《春光好》北宋.陶谷好因緣，惡因緣，奈何天，隻得郵亭一夜眠？别神仙。琵琶撥盡相思調，知音少。待得鸾膠續斷弦，是何年？

從詞作本身來，這首詞可謂句句肉麻。詞的上片開篇就說自己和秦弱蘭是一段好姻緣，但詞人也知道自己終将回到後周，所以自是舍不得，于是便有了“惡因緣”一說。最後詞人還用“神仙”來誇贊對方，将對方說成了個仙女。

詞的下片是相思之語。由彈琵琶入手，琵琶曲子滿是相思。同時詞人又将佳人比作“知音”，表達自己對對方的感情。最後呼應上片，以問句結尾，不直問寫何時能再相聚，而是以續斷弦暗寫，婉轉靈動。

整體來說這首詞格調雖不算高，但也是有情有義，令人動容。因為這首詞被當衆演唱了，沒多久就傳回了後周，讓陶谷顔面掃地，而這件事和這首詞也越傳越離譜。到了元代戲曲家更是把它改成了一出戲劇，并給安上了一個頗為圓滿的結局，在戲中陶谷與秦弱蘭是真愛，兩人有情人終成眷屬。

但戲曲畢竟隻是戲說，到了明代唐伯虎畫了一幅《陶谷贈詞圖》，而且還在畫上題了首詩，詩中寫道：“當時我作陶承旨，何必尊前面發紅”。唐伯虎本就是性情中人，對陶谷還是頗為理解的，認為當時他在宴席上沒必要因此不好意思，畢竟他對對方是情深意切的。

關于陶谷此人後世尚有不少争議，而對于他與秦弱蘭的是是非非，也成了後來不少文人的談資。小編認為不管陶谷與秦弱蘭是否為真心，但南唐宰相韓熙載則必是個奸邪小人。

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