華夏大地，萬裡之遼。中華經史，上下千年。

而在這數千年的古朝之中，若要說哪一個朝代最能在世界中代表華夏，那大唐可謂當之無愧。

如今遍布世界各地的“唐人街”便是最好的證明。可如此“盛唐”，最終仍未能逃過“改朝換代”的結局，這讓人不免扼腕歎息。

但這樣的命運，有一人在唐初時就早早預言，還将其告知了唐太宗李世民。

這便是大唐相士——袁天罡。

誰又能想到，簡單一句“豬上樹時”，竟昭示了唐朝滅亡之兆。

公元617年，隋朝腐朽，多地爆發農民起義，舉國處于動蕩時期，各軍鎮相互對壘。

李家也在此時抓住機會，在晉陽借尊隋之名，即刻招兵買馬，迅速組建起一支李家大軍。又憑借着其隴西武将世家的優勢，在“護隋大戰”中，可謂逢戰必克。

終于在十一月時，率軍占領了隋都長安，擁立代王楊侑為帝（隋恭帝），而李淵則封唐王。次年五月，隋恭帝楊侑禅位于李淵，李淵稱帝，改國号為唐，年号武德，李家完成了易隋為唐的壯舉。

武德九年時，李淵二子李世民發動玄武門之變，在衆世子中取得完勝，同年登上皇帝寶座，尊李淵為太上皇，改年号為貞觀，史書所稱的“貞觀之治”，也就由此而開。

李世民當上皇上後，便遇到了“奇名天下”的玄士——袁天罡。此人堪稱大唐第一奇人，求賢若渴的李世民随即将此人收入麾下。

可袁天罡何許人也，又是以何技聞名天下？

袁天罡生于隋末益州，年少時的袁天罡孤苦貧寒，并無任何先天優勢。不過，他喜好研究“長生之術”，也便是古時玄術，而且精于相術，這也成為了袁天罡後天聞名的基礎。

據傳，隋末大業元年（公元605年）時，袁天罡任資官令，他因公來到洛陽，杜淹、王珪、韋挺三人聽聞袁天罡會“看相”，便當即找到了他，讓其為三人“看一看”。

面對三人的請求，袁天罡也并沒有恃才而驕，他開口對三人說下了三句“聞名預言”：

“您（杜淹）蘭台之位（鼻子左側）已然飽滿，學堂之處（耳門的前處）寬闊，一定會位居禦史，并因為文采而受到賞識。”

“您（王珪）面部三庭，已然勻稱，上庭額與下庭地渾然相鄰，從現在起十年以後， 一定會得到五品要職。”

“您（韋挺）面相如虎，交朋友極為真誠，一定會得到朋友的提攜，開始為官時會任武官。”

三人聞言面面相觑，對此有些懷疑，畢竟這讓三人感覺未來太過于完美了。

不料，袁天罡又開口道出一句“驚人之預”：

“二十年後，三位恐怕會同時被罷免，但隻是短暫離開，很快就會返回。”

至此，三人更是不以為然，權當是袁開的一句玩笑罷了。

誰知随着時間的轉動，袁天罡當年的所有預言，竟在三人身上一一靈驗了。

有了對杜淹、王珪、韋挺三人的預言，袁天罡開始聲名鵲起，不少人都紛紛登門拜訪，而在這其中便有當今皇上——李世民。

貞觀八年（634年），李世民将袁天罡召入朝中，出任火井令。

面對天下人對于袁天罡預言的吹捧，李世民最初是有些懷疑的，他曾問道

“古代有嚴君平，我今日有了你，如何？”

要知道，嚴君平是西漢時期著名的道家學者，史書中稱其：“知天文，認星象，善占蔔，通玄學”，可見其人之博學。

不料，袁天罡竟對李世民道：

“嚴君平生不逢時，臣勝過了他。”

這一“豪言壯語”，讓李世民在開懷大笑間也對袁天罡也是更加賞識，畢竟嚴君平在西漢時，便是因不被君王賞識，最終隻能隐于山中。袁天罡一句話既誇耀了自己學識通達，又奉承了李世民慧眼識人，可謂一石二鳥之典範。

袁天罡也沒有辜負李世民的賞識，他出色地完成李世民交辦的一幹差務，這使得袁天罡一度成為“國師”般的人物。

“唐至何年”，“豬上樹時”

眼見袁天罡的占蔔能力并非虛言，而且此人擅直言，李世民也終于問出了藏于心底的問題：

“唐朝何時滅亡？”

袁天罡對這個問題并沒有馬虎，他經過了嚴謹的推演，而後嚴肅地禀報：

“蕩蕩中原，莫禦八牛。湍水不洗滌，有血無頭。”

看着有些莫名的推演結果，李世民也是有些發懵。

袁天罡看出了李世民的為難，而後再次簡而意赅道：

“大唐亡于豬上樹時。”

這句白話一出，李世民便徹底放心了，豬如何能上得了樹，此話似乎昭示着一個道理——大唐永不滅，而袁天罡也奉行着“天機不可洩漏”的準則，并沒有對這句話多加解釋。

但其實，袁天罡的話并非單純的奉承之語，大唐确實亡于“豬上樹時”。

且先看“蕩蕩中原，莫禦八牛。湍水不洗滌，有血無頭”，其中“八牛”二字組合，便是一個“朱”字，而“湍水不洗滌（汩），有血無頭（皿）”則昭示為“溫”字，這一道推演直指一個人名——朱溫。

令人驚駭的是，數百年後，确實是一個名為朱溫的人滅掉了大唐。而“豬上樹時”确實也是推演的白話，意指朱（溫）上位之時。

因此，這道推演又再一次做到了“一石二鳥”，既說了實話，也沒有洩露天機，讓袁天罡在表忠的同時，也躲過了天譴，其能力不得不令人佩服。

袁天罡的種種預言，在今天看來都宛如開挂一般，但其中是否存在現代的“過度解讀”，這也是有待商榷的。

但從這些預言之中，我們還是不難看出，袁天罡說話的本事确實如開挂，總能做到一箭雙雕之結果，真正意義上的滴水不漏，這一點還是值得後世學習的。

不過，一切還是回到曆史的角度，袁天罡就算能推演出一個“朱溫”，但唐末的衰落總會誕生“楊溫”、“張溫”、甚至“王溫”，總而言之，在滾動的曆史巨輪面前，一人之力實在難以力挽狂瀾。

因此，對于袁天罡的預言，我們姑且聽之看之，有道是“仁者見仁智者見智”，不必過于糾結其真假，但其話術之能力，倒是值得一觀。

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