很長一段時間裡，始終是《康熙來了》等台灣綜藝的忠實觀衆，因此對于“媽祖”一詞并不陌生，知道不少台灣人會經常去媽祖廟“拜拜”，但對于媽祖的了解也僅限于此而已。
看完電影《媽祖回家》後，才真正意識到媽祖不僅在台灣占據着相當重要的地位，對于内陸尤其是福建沿海地區同樣影響頗深。《媽祖回家》以福建莆田小船主吳天桂一家親曆曆史巨變的喜樂悲歡作為故事劇情的明線，另一條貫穿全片的暗線則是對于海峽兩岸團圓團聚的殷切盼望，這是大勢所趨，更是民心所向。
小船主吳天桂有三個老婆，看似羨煞旁人，其實也有不少“不足為外人道”的煩心事。不過吳天桂本人倒是看得挺開：把手頭的船一賣，還能再挺兩年！然而，将阿桂的生活徹底打亂的不是别的，而是新《婚姻法》宣布廢除一夫一妻制。誰去誰留，瞬間成了這個家庭一觸即發的最敏感話題。為了保全三位老婆的同等地位，阿桂作出私渡台灣的大膽決定，奈何命運造化弄人，從上船那一刻起，一家子的生活就發生了翻天覆地的變化，一切都覆水難收，不可遏制地走向失控……
電影《媽祖回家》中，值得一提的是沿海地區市井街頭與民俗文化。從諸多不經意流露的小細節中，都可以瞥見他們對于媽祖發自内心的敬意與虔誠。所有難以做出的兩難抉擇，都可以祈求媽祖給出答案。因此，當電影結尾媽祖終于跨越海峽回家的時候，觀衆才能由衷感受到那種難以言表的激動與歡欣。對于廣大的信衆而言，媽祖的存在本身就是一種無可替代的精神寄托。
僅僅是在台灣，就有大大小小一千五百多座媽祖廟。在《媽祖回家》中，媽祖顯然已經成為一種超越祭拜信仰的存在，被賦予了更加意蘊濃厚的象征意義。看着男主角阿桂跟着自己的三方媳婦鬥智鬥勇其樂無窮，不禁暗自笑出了聲。但當他在命運陰差陽錯的安排下成為異鄉人、當起了黃包車夫為生存苦苦掙紮的那一刻，突然又感受到了無限心酸。
當然，最催淚的還是故事結尾，年邁的阿桂終于有機會重返故鄉，卻驚覺一切早已物是人非，魂萦舊夢，回不去的是舊日時光、是精神家園。看過《媽祖回家》才明白，媽祖不僅是信衆的精神寄托，更是兩岸人民深切沉郁的鄉愁。
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