關于諸葛亮的死因,傳統看法幾乎都認為他是因為過度操勞導緻積勞成疾,最後病逝于五丈原。
但經過一些思考,我認為他很可能并非因為過勞而死。理由很簡單,在現代社會中,過勞死并不是什麼稀奇的現象,不過過勞死卻大多表現為猝死,主要症狀是心腦血管疾病,這和諸葛亮的情況不是太一緻。
三國志中對諸葛亮去世的細節雖沒有明确描述,但陳壽的另一部作品《益部耆舊雜記》中卻有相關記載,而且還被裴松之引做注
諸葛亮於武功病笃,後主遣福省侍,遂因谘以國家大計。福往具宣聖旨,聽亮所言,至别去數日,忽馳思未盡其意,遂卻騎馳還見亮。
這段記載應該可信度還是很高的,因為裴松之是直接引用的。而魏書說諸葛亮歐血那段,則被裴松之質疑了。當然這也不是說魏書這段話就一定是虛構,隻是并沒有那麼有說服力而已。
臣松之以為亮在渭濱,魏人蹑迹,勝負之形,未可測量,而雲歐血,蓋因亮自亡而自誇大也。夫以孔明之略,豈為仲達歐血乎?及至劉琨喪師,與晉元帝箋亦雲"亮軍敗歐血",此則引虛記以為言也。其雲入谷而卒,緣蜀人入谷發喪故也。
根據《益部耆舊雜記》的記載,李福從成都出發到五丈原前線後還在諸葛亮身邊呆了好幾天。
成都到五丈原幾乎一千五百裡,即使李福日行百裡,也得半個月時間才能趕到,況且蜀道艱險幾乎不可能走這麼快。
而再加上諸葛亮病重的消息傳回成都所花的時間,前後加起來就得将近一個月。也就是說諸葛亮在發病後一個月左右才去世。
從這就可以看出諸葛亮并不是猝死,他所患的應該是一種慢性疾病。
其實相對而言這是一件好事,因為這一個月的緩沖期,至少給了諸葛亮交代後事的時間。在他去世後,蜀漢沒出什麼大亂子,權力上順利交接,北伐大軍也能安然返回漢中。
另一方面,有人認為諸葛亮長期事必躬親,超負荷工作,是一種不注重自身健康的表現,我認為這也是不成立的。
當初他躬耕南陽的時候重視農桑,肯定是經常進行體力勞動的,不會缺乏鍛煉。
而且諸葛亮也比較重視養生,他在《又誡子書》中寫道:“夫酒之設,合理緻情,适體歸性,禮終而退,此和之至也。主意未殚,賓有餘倦,可以至醉,無緻迷亂。”提倡适可而止,反對過度飲酒。
因此綜上可知,諸葛亮不是那種無視健康的人,也不是因為過度勞累而死。那麼他的死因究竟為何呢?
我認為諸葛亮健康惡化的主要原因是“心累”而非“身累”。
大家都知道五丈原之戰期間,司馬懿在詢問蜀漢使者時,探聽到諸葛亮食量很少這一消息。對于過度勞累的人,一般反而會食欲增大,這就是“過勞肥”,而諸葛亮正好相反,可見工作強度并非決定性因素。
對他來說真正緻命的是心累,諸葛亮吃得少不是因為太忙沒時間吃,而是郁悶地吃不下去。
按說諸葛亮父母早逝,然後早年間颠沛流離,輾轉至南陽,這些經曆是練就了他強大的内心的,肯定也有很強的抗壓能力,因此才能在劉備去世後,艱難撐起這因猇亭大敗導緻一片狼藉的爛攤子。
諸葛亮後半生唯一的信念就是興複漢室,這一點在出師表裡寫得很明白。當然興複的是劉備的漢而不是獻帝的漢,不過這也并不重要。
一個人為了一個信念而努力着,他活着就是充實的。而當這個唯一的信念破滅時,整個人的精神氣就會被抽空。俗話說:哀莫大于心死。說的就是這個道理。
看看這些年諸葛亮遭受了多少打擊吧。
第一次北伐,制定了那麼周密的計劃,曹魏猝不及防,形勢一片大好,偏偏出了個馬谡。
第四次北伐,割了上邽之麥,糧草基本不是問題。而司馬懿也被打得大敗,形勢又是一片大好,結果出了個李嚴,又是功虧一篑。
第五次北伐,司馬懿學聰明了,這下想決戰人家不給你機會,想占據北原截斷隴道給西路軍争取機會,又被郭淮看穿了。
這時候屯田就是沒有辦法的辦法了,因為這次北伐就是他的謝幕演出了,他不想草草收尾。
想想自己手下逐漸凋零的人才,想想難以逾越的秦嶺天險,想想人心思漢的精神紅利正在一點點消失,他怎麼能不失望呢。
再看對面曹魏政權逐步穩定,國力是自己的數倍,而且能人輩出。從曹真、張郃、再到司馬懿,死了一個又來一個,不給自己一點機會,這時候他恐怕已經絕望了。
換成别人大概早就崩潰了,而諸葛亮仍然能堅持把隊伍帶好,直到生命的最後一刻,這已經是難能可貴了。
心病還須心藥醫,對于心累的人,簡單的休息是沒有意義的。冰凍三尺非一日之寒,他這幾年承受的壓力太大了,竭盡全力做了自己所能做的一切,卻完全沒有任何正面的反饋,這樣沉重的打擊之下吃不下東西就不足為奇了。
按中醫的說法應該就是肝氣郁結,橫逆犯胃,最後導緻一系列消化系統疾病,我推測可能是嚴重胃潰瘍導緻胃出血,這也符合魏書中諸葛亮嘔血的記載。
總而言之,用“罰二十以上,皆親攬焉”來抨擊諸葛亮事必躬親,不會用人,最後活活累死,這純屬無稽之談。諸葛亮的才智是出類拔萃的,他有這個精力,也有這個能力。
在所有的希望都已經破滅,而且看不到一點曙光的時候,任何人都會死。即使他還勉強活着,那也和死了沒有區别,因為他的心已經死了。
,更多精彩资讯请关注tft每日頭條,我们将持续为您更新最新资讯!