“人盡可夫”典出《左傳》，人們都用它來表達某女作風有問題。事實上它原本不是這個意思。
《左傳》厲公四年，祭仲專國政。厲公患之，陰使其婿雍糾欲殺祭仲。糾妻，祭仲女也，知之，謂其母曰：“父與夫孰親？”母曰：“父一而已，人盡夫也。”女乃告祭仲，祭仲反殺雍糾，戮之于市。厲公無柰祭仲何，怒糾曰：“謀及婦人，死固宜哉！”
這是“人盡可夫”的出處。
本意為：一個女子，是人人皆可以為其丈夫的，至于父親，為天然骨血關系，隻有一人，不能與夫相比。
不難看出，本來的意思跟現在大家熟知默認的意思相去極遠。
自己的丈夫要殺害自己的父親，在兩者隻能選擇一個的生死關頭，她的母親說“父一而已，人盡夫也”。是從血緣的唯一性上做了比較，指出兩者的不可比性，父親隻有一個，而丈夫選擇的範圍就是天下男子了。
張愛玲用她的嘴說了一句有很震撼力的話：“任何人，當然這‘人’字是代表某一階級與年齡範圍内的未婚者。在這範圍内，我是‘人盡可夫’的！”
因此這個詞語本身根本沒有奇淫的意思。
其實現在天下人無一不是人盡可夫人盡可妻，不過是于千萬人中尋唯一靈魂之伴侶，這個人可能是任何一個。把“人盡可夫”和“人盡以為夫”放在一起，意思的區别就一目了然了。
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