真的有出馬仙附體?不知道說啥好了,本來興緻勃勃的接着昨天的話題寫來着,這都快寫完了,嘩啦一下,啥都沒有了再回過頭來,關于剛才寫了啥,基本也沒啥印象了,你說這事整的敏感的人,這時會說了,你看我說吧,你天天介的在頭條瞎掰扯,不懂裝懂,誤導衆生,罪不可赦,連電腦都看不下去了,不讓你寫了呵呵,我來為大家科普一下關于真的有出馬仙附體?以下内容希望對你有幫助!
不知道說啥好了,本來興緻勃勃的接着昨天的話題寫來着,這都快寫完了,嘩啦一下,啥都沒有了。再回過頭來,關于剛才寫了啥,基本也沒啥印象了,你說這事整的。敏感的人,這時會說了,你看我說吧,你天天介的在頭條瞎掰扯,不懂裝懂,誤導衆生,罪不可赦,連電腦都看不下去了,不讓你寫了。呵呵。
昨天寫了關于這出道的話題,期間提到了很多的特征,七星标記啊、夢裡神佛啊、分靈啥的,有朋友回複說感同身受,也有不少朋友提出疑問,其中提到分靈。關于分靈,突然就想到了無所不能的孫大聖,提到孫大聖,就想到那毫毛,大聖毫毛一吹,立刻就會生出另一個大聖,而這個生出的大聖完全的去執行本體孫大聖的指令。這個分靈就類似于此了,上天的正神為了某種任務,而從本體中抽離了一絲的分靈,将分靈中注入本體的一些信息,尤其是關于任務的印記,然後這縷分靈轉世為人,依附在人之三魂七魄上,逐漸的在影響着這三魂七魄,導向他逐步向任務靠近,當任務完成,分流回歸到本體。
說到這裡我突然又想起了一件民間傳承的事情——送替身。民間對于童子或花姐,都有送替身的說法,而依老麥的理解,這送的這個替身,很有可能就是這縷分靈,利用特定的手法,将這縷分靈送回上天本體(或叫元神)中,從而使其對人本身三魂七魄不再有影響。于是,送完童子的人,命運将會有一定的改變。但有的童子,是送不走的,那麼也就意味這,依附在你身體内的不是分靈,很有可能就是本體(傳說中神仙身邊的小仙童等、或者是原本就是犯了錯被罰下人間受磨難的)。關于分靈,不知道我這麼解釋,是不是更清晰一些,當然老麥再次聲明,這隻是我的一種理解,帶有一定的個人情感色彩,您也權當故事來看。
好了, 有些扯遠了,今天繼續說說這出道吧,今天重點說說出馬與出道的區别。
首先從堂口的角度來說下,出馬和出道有何種區别。出馬的堂口,之前老麥說過很多,正規出馬堂口必須是要四梁八柱齊全,公司各部門配置完善,大家分工明确,各司其職,該負責看事的看事,該負責跑腿的跑腿,該負責保衛的保衛,該圈财的圈财,旗啊印啊啥的也都齊全。而出道則相對簡單一些,不需要什麼四梁八柱,一般幾大仙家全了就可以出道了。你可能會問,為什麼是這樣。其實這主要取決于出馬與出道目的的不同,出馬的目的是仙家出馬看事,積累功德,以便于向更高層面修行;而出道的目的主要是為了完成某種指定的任務,而這種任務往往都是渡人或是渡己,當然夢裡依然會接到旗印啥的(咋還渡己,嘿嘿,具體原因看看老麥昨天的文)。
堂口兵馬齊全,部門架構合理了,那麼看事的效率以及效果就會好,于是,出馬堂口就看事來說,一般情況下看的都相對比較準,比較細緻,前因後果看的也比較清楚;出道堂口相對這一點來說就弱一些了(但是随着出道弟子修行的逐步提升,看事的能力也會越來越強)。這裡面也有若幹原因,一方面從人員配備上出道堂口有所缺失,再一方面上文說了,出道堂口不以看事治病為己任,所以看事也少,有的甚至不看事。
再說一下這出馬與出道之于弟子是何種區别吧。出馬弟子看事基本都是仙家附體,要麼捆全竅,要麼捆半竅看事,也就是說看事的是仙家,弟子隻是達成這個結果的中間的一個媒介,仙家離體後,弟子本身的能力也會消失(當然,在這期間如果注意學習,仍會有自己的本事啊);而出道弟子看事,很少會附體,多是仙家與弟子之間靠心靈感應或是弟子自身利用自身能力來看,也就是說出道弟子看事是弟子在看。這也是為什麼出馬堂口看事比出道堂口看事準确的另一個原因了。
由于出馬堂口的主要目的是為了積累功德,以便于更好的修行,為了在相對短的時間内更好的積累功德,出馬堂口一般會有專業的為堂口招徕來看事的人的仙家,再就是一般情況下,不管什麼人隻要有需求,不管什麼事都敢看,也正因為此,出馬堂口的弟子也更容易受到關于錢财的影響,因此,修心很重要。而出道堂口則相對閑散一些,看事比較重緣分,有緣分的給看,沒緣分的很少會參與。
出馬和出道弟子同樣都會有一些奇異的夢境,但是還是有區别的,出馬弟子的夢境多是一些名山大川,在夢中會學習一些破關、看事治病等的一些本領;當然也有會夢到打打殺殺的(仙家占地盤呢,呵呵);出道弟子多是夢到一些神佛,也會在夢中學習到一些本領,但多是一些與自己任務相關的本領。
說明:本文内容,純屬虛構,若有雷同,應屬筆誤!
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