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失去信心的野馬

圖文 更新时间:2024-12-12 23:26:12

失去信心的野馬?作者:李智電影《野馬分鬃》曾入圍第73屆戛納國際電影節“戛納2020”片單,評審組給予了這樣的評價:“在電影極簡的結構背後,蘊藏着像空氣般自由的創造力,和一段不可預知的旅程,為當代華語電影提供了全新的視角”的确,無論在叙事還是人物層面,《野馬分鬃》都可以說是反類型與反傳統的,這也在一定程度上導緻影片口碑兩極分化的結果,我來為大家科普一下關于失去信心的野馬?以下内容希望對你有幫助!

失去信心的野馬(倉皇無告不回的野馬)1

失去信心的野馬

作者:李智

電影《野馬分鬃》曾入圍第73屆戛納國際電影節“戛納2020”片單,評審組給予了這樣的評價:“在電影極簡的結構背後,蘊藏着像空氣般自由的創造力,和一段不可預知的旅程,為當代華語電影提供了全新的視角。”的确,無論在叙事還是人物層面,《野馬分鬃》都可以說是反類型與反傳統的,這也在一定程度上導緻影片口碑兩極分化的結果。

《野馬》的結構可以粗略的分為前後兩個部分,前段實寫左坤在愛情家庭學業中沖撞掙紮的現實,後半部分随着草原之旅的開始,轉入了一段漂浮虛無的精神探險。一方面,前後兩部分的轉換銜接在某種程度上是斷裂或者說“任性”的——從北京到“假草原”源自片中導演的一句“或許,我們真的要去趟内蒙”,而從“假草原”到内蒙又僅僅來自于左坤内心“這也太不草原了”的一念之差。這兩段旅途的開始都沒有嚴密的叙事邏輯,同樣也沒有為影片引入新的情節點,而是在橫向的發展中急轉直下轉入縱深的求索。另一方面,影片的後半部分亦将視角由左坤轉向了群像描摹。

草原燃起了篝火,此時的左坤接到了母親的電話,鏡頭并沒有随着左坤一起進入帳篷内,而是停留在篝火邊注視着歡愉的衆人,我們無從知曉左坤與母親是否達成了和解亦或加深了矛盾,導演有意擱置了前半部分的家庭議題。換言之,導演通過外部群像的描繪來映照左坤的狀态,就像魏書鈞導演在接受訪談時提到的,他避免使用任何縱深運動的跟拍鏡頭來使得觀衆與角色達成認同。

這也許就是《野馬分鬃》的獨特視角,它無意叙說一個關于成長的青春故事,它拒絕通過愛情與家庭使主人公與生活達成某種和解,它關注的是那匹存在于我們每個人内心卻難以名狀、奔走不歸的野馬,究竟何為?

“車”之于左坤既是他在都市空間中唯一可以承載的物質載體(家中的鑰匙被母親換掉,即使從父親那裡取來了新的鑰匙也隻能在母親回家時躲在門後),于是我們看到整部影片中,左坤隻能栖息于“車”這個變動的空間中。然而,破舊的吉普車又不僅僅是生活的工具,也可以載着精神夢想去到内蒙古大草原。破舊卻流動的吉普車成為了左坤倉皇的生活與内心的形象載體。在現實中,左坤被剪去了頭發,成為了一匹無法分鬃的馬,也随着吉普車變賣到内蒙給牧民放羊,使得野馬隻能存在于内心中。

“青年男性的匮乏是全面的,野馬隻在内心奔跑。”在廢棄的遊樂場裡,左坤有些戲谑的問導演:“如果你不拍馬的話,觀衆怎麼能知道馬死了呢?”戲中戲裡被擱置的難題,被導演轉化為吉普車的意象,一實一虛,共同建構起影片的精神框架。

(作者系中國傳媒大學戲劇影視學院李智)

來源: 光明網-文藝評論頻道

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