失去信心的野馬?作者：李智電影《野馬分鬃》曾入圍第73屆戛納國際電影節“戛納2020”片單，評審組給予了這樣的評價：“在電影極簡的結構背後，蘊藏着像空氣般自由的創造力，和一段不可預知的旅程，為當代華語電影提供了全新的視角”的确，無論在叙事還是人物層面，《野馬分鬃》都可以說是反類型與反傳統的，這也在一定程度上導緻影片口碑兩極分化的結果，我來為大家科普一下關于失去信心的野馬?以下内容希望對你有幫助!

失去信心的野馬

作者：李智

電影《野馬分鬃》曾入圍第73屆戛納國際電影節“戛納2020”片單，評審組給予了這樣的評價：“在電影極簡的結構背後，蘊藏着像空氣般自由的創造力，和一段不可預知的旅程，為當代華語電影提供了全新的視角。”的确，無論在叙事還是人物層面，《野馬分鬃》都可以說是反類型與反傳統的，這也在一定程度上導緻影片口碑兩極分化的結果。

《野馬》的結構可以粗略的分為前後兩個部分，前段實寫左坤在愛情家庭學業中沖撞掙紮的現實，後半部分随着草原之旅的開始，轉入了一段漂浮虛無的精神探險。一方面，前後兩部分的轉換銜接在某種程度上是斷裂或者說“任性”的——從北京到“假草原”源自片中導演的一句“或許，我們真的要去趟内蒙”，而從“假草原”到内蒙又僅僅來自于左坤内心“這也太不草原了”的一念之差。這兩段旅途的開始都沒有嚴密的叙事邏輯，同樣也沒有為影片引入新的情節點，而是在橫向的發展中急轉直下轉入縱深的求索。另一方面，影片的後半部分亦将視角由左坤轉向了群像描摹。

草原燃起了篝火，此時的左坤接到了母親的電話，鏡頭并沒有随着左坤一起進入帳篷内，而是停留在篝火邊注視着歡愉的衆人，我們無從知曉左坤與母親是否達成了和解亦或加深了矛盾，導演有意擱置了前半部分的家庭議題。換言之，導演通過外部群像的描繪來映照左坤的狀态，就像魏書鈞導演在接受訪談時提到的，他避免使用任何縱深運動的跟拍鏡頭來使得觀衆與角色達成認同。

這也許就是《野馬分鬃》的獨特視角，它無意叙說一個關于成長的青春故事，它拒絕通過愛情與家庭使主人公與生活達成某種和解，它關注的是那匹存在于我們每個人内心卻難以名狀、奔走不歸的野馬，究竟何為？

“車”之于左坤既是他在都市空間中唯一可以承載的物質載體（家中的鑰匙被母親換掉，即使從父親那裡取來了新的鑰匙也隻能在母親回家時躲在門後），于是我們看到整部影片中，左坤隻能栖息于“車”這個變動的空間中。然而，破舊的吉普車又不僅僅是生活的工具，也可以載着精神夢想去到内蒙古大草原。破舊卻流動的吉普車成為了左坤倉皇的生活與内心的形象載體。在現實中，左坤被剪去了頭發，成為了一匹無法分鬃的馬，也随着吉普車變賣到内蒙給牧民放羊，使得野馬隻能存在于内心中。

“青年男性的匮乏是全面的，野馬隻在内心奔跑。”在廢棄的遊樂場裡，左坤有些戲谑的問導演：“如果你不拍馬的話，觀衆怎麼能知道馬死了呢？”戲中戲裡被擱置的難題，被導演轉化為吉普車的意象，一實一虛，共同建構起影片的精神框架。

（作者系中國傳媒大學戲劇影視學院李智）

來源： 光明網-文藝評論頻道

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