練太極拳的五大要點?今天有位拳友說他練拳意在:胯與腳跟合.我讓他别那麼做,他不解,問我“意”是什麼?,今天小編就來聊一聊關于練太極拳的五大要點?接下來我們就一起去研究一下吧!
今天有位拳友說他練拳意在:胯與腳跟合.我讓他别那麼做,他不解,問我“意”是什麼?
還有很多人喜歡講“用意不用力”,但他們似乎認為意很神秘,是了不起的東西,比力還厲害。
陳鑫先生在《太極拳圖說》中說:“心之所發謂之意。”《道德經》中也有“心使力曰強”的話。聯系到太極拳的六合,内三合是“心與意合,意與氣合,氣與力合。”,那麼“心使力”,就是内三合。
我的師爺反對把“意”神秘化,他認為人的所思所想就是意。
其實,意有很多含義,“心之所發”隻是概括地講。
志也是意,情也是意,願也是意,念也是意,識也是意……
志是“心之所之,心之所向。”是一種長遠之意,也說是比較強烈的願望,是向往和理想。它的實現需要一定的心力,所以叫意志力,我們平常說的意志實際上多指意志力,也叫毅力。少數指意,比如“國家意志”。
願是比志強度低的理想,我們叫意願,是一種希望、願景。
在《中庸》中說:“七情未發謂之中,發而中節謂之和。”說明情也是心之所發,所以與意緊密相聯。中醫認為情與志也是緊密相聯的,“情志”是中醫術語。
因此,意就是心裡想的、希望的、關注的。拳諺說:“心為帥,意為旗,力為先鋒。”旗是元帥指揮士兵打仗的号令,所以這個比方就是“心之所發”。打仗還是靠“力”這個先鋒,不是靠旗,而是靠旗發令。而現代人把練拳時“用意不用力”挪到打人時“用意不用力”,這顯然是死搬硬套。
即使是練拳,用意也不是相同的,也是分階段的。
我問那位拳友,打槍射擊時意是什麼?
他認為是目标。我相信大多數人會這麼回答。
射擊的終極目标是打中目标,但開始卻不能讓意在靶子或者活物上。
開始意應該在哪?
當然在槍和自己身上。
先得學會擺弄槍,學會開槍,還得學會持槍,學會射擊姿勢。因此,初學者的意應該在這些方面,而不是瞄準靶子。瞄準靶子射擊必須先學會了開槍的所有程序,學會了正确的持槍和射擊姿勢,學會了瞄準射擊的要領。
由此可見,意就是心,就是注意力等。心在哪,意就在哪,專注在哪。意專一至極就是神。意專一也是誠,這就是誠意之一。誠意可以正心,就是學會專心。
初學太極拳也一樣,開始的意要用在動作的正确上,手眼身步大體正确,一筆一畫,像初學寫字一樣,用在認真上。
打槍的例子一講大家就明白,但涉及太極拳就糊塗了,因為它比較抽象,不像射擊那麼直觀。
練得稍熟後,意要用在動作的準确上。進一步規範動作。
再熟後,意要用在規矩上。往裡學。
再熟後,意要聯系拳理,表達拳法,内外相合。這時候就像瞄準靶子了。用拳法校正動作的進一步準确。
意在松、定、靜這些精神層次,應該是最後的事。這時候要慢練,越慢越好,隻要不呆滞,不走神,能多慢就多慢。也可以輕練,能多輕就多輕。為的是練心、斂氣、練神——意專而虛就是神。
在此之前,要用力練。用力時還要放松。這看似矛盾,似乎做不到,實則不然。
放松是為了不抵消用的力,用力是為了松開。這跟壓腿的道理一樣,放松是為了不往上頂,用力是為了往下壓。不用力壓不下去,壓不開。不放松就把往下壓的力抵消了。因此,看上去矛盾的話,在現實中是統一的,這就是對立統一。
總之,我要告訴拳友,不用力是松不開的,不用力練拳勁不整、不透。當然,用力的時候不能有拙力搗亂,所以要放松。一點都不用力也是放松,那不行。該用力的地方用力,該放松的地方放松,這才是陰陽。陰陽是互為其根的,不能割裂開來,不能完全對立起來。
這也是意。
就是初學者要以動作做到位為準,不要松松垮垮追求松。松和松開是兩碼事,松不開不是真松。
動作準确,拳理拳法明白,勁練整練透了,這時才可以徹底放松練,為的是練意識,練心、練氣、練神。
各個階段的訓練目的不同,意就不同。用意就是用心,操心就是操練心,為的是讓心與意合。心與意合其實極難,所有的自我欺騙都是因為心與意不合,所有的思想鬥争也是因為心與意不合。“從心所欲不逾矩”孔子七十以後才真正做到,除了他掌握了所有的禮,除了人老之後欲望減少,主要是他的心能與意合了。
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