民進黨為什麼媚日，追根溯源，是因為其骨幹成員的日本情結太重。當然，日本情結本不應成為媚日的理由，但假如它與其政治理念相吻合，就會産生催化作用。

我看一看有關蔡英文的背景資料（注：資料來自網絡）

蔡英文的祖父是枋山鄉楓港的客家望族，祖母是獅子鄉的“排灣族"（注：高山族的族群分支）後裔。 蔡英文的“排灣族”名字叫做Tjuku。

蔡英文的父親蔡潔生出身屏東縣枋山鄉，蔡潔生18歲時為了躲避日本軍征召南洋作戰，前往東北機械學校學修飛機，直到二戰日本投降後返台。 返台後就到台北經營汽車維修廠、投資房地産，曾經營餐廳、建築等事業。蔡父逐漸成為台北市的大地主，中山北路海霸王餐廳前身“樂馬飯店”，當年常有“駐台美軍”光顧，即為蔡家的産業；晶華酒店前的公園綠地，早年是一家“夢咖啡”餐廳，也是蔡家所有，後來被征收。另外部分繁華區，蔡家也曾置産。

蔡英文的哥哥蔡瀛南長年往返于當地與日本之間經商，并曾留學日本。

蔡英文在家中排行老幺，若依照族譜譜名本應命名為“蔡瀛文”，“瀛”即東瀛的“瀛”，東瀛是日本的别稱。父親蔡潔生覺得“瀛”字筆劃太多，所以将她的名字改為“蔡英文”。蔡英文小名取的是日本名“吉米牙”

2009年，蔡英文計劃于12月13日到16日“東渡扶桑”，試圖修補重和繼承陳水扁和李登輝時期的日本資源，與支持民進黨立場的日本右翼政客深化感情。此舉引發中華人民共和國外交部的強烈反對。

以辯證的曆史觀看，我們并不應該僅僅以家庭背景作為給某人的政治傾向定性的前提。因為，與日本有關聯者大有人在，如魯迅就在日本留學，但他卻是一個堅定的愛國者，而他的弟弟卻成了大漢奸。

因此，決定一個人政治傾向的因素有很多，最終起決定作用的，還是其骨子裡的DNA。蔡英文的政治理念就是追求，對中國人的身份認同采取的是模糊表達，如，她說：“我沒有說我是中國人有什麼不好，隻是怕因此而産生了政治風險。我是台灣人并沒有錯，我是中國人，因為我是念中國書長大的，受的是中國式教育。”“但是不要忘了台灣是個多元的社會，除了受到中國的文化影響，還受到其他許多文化的影響。”

這話裡之間，隐藏着她對中國人身份的抵制意念。等于在說，我是不是中國人，還有待商量，還有選擇的空間。

在台灣日據時期，日本對台灣實施奴化教育，導緻很多人有日本理念、日本情結，是很自然的事。但，為什麼同一背景下，有的人卻更加仇恨日本，成為堅定的愛國主義者，而有的人卻成為媚日者，甚至成為日本政府在台灣的代言人。為什麼會産生這種相反的效應？

這讓我想起了狗。

當今人們大多喜歡把狗當寵物養，本人例外，厭狗。

都說狗對人特忠誠，是人類的好朋友。從生态環境的角度說，本人同意，愛護一切動物，包括狗。從社會學的角度說，狗的角色定位并不美好。

狗的忠誠隻對決定其命運的主人，對其他人是狂吠，尤其是對衣着破爛的窮人，更是齒牙咧嘴，顯得兇惡無比。這種媚上惡下、媚富惡窮、媚熟惡生的本性，活脫脫就是一個奴才本性。所以，才有走狗、狗漢奸、狗眼看人低之說。魯迅也是痛恨狗性之人，号召痛打“痛打落水狗”。

但凡沒有骨氣之人，沒有品格之人，都會被打入“狗”系列之流。

蔡英文、蘇貞昌之類，大概可入“狗”系列，堪稱日、美看家狗吧。

台灣統一時，便是“痛打落水狗”日。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!