看過天龍八部小說的都知道,“天龍八部”這名詞出于佛經。許多大乘佛經叙述佛向諸菩薩、比丘等說法時,常有天龍八部參與聽法。如《法華經·提婆達多品》:“天龍八部、人與非人,皆遙見彼龍女成佛”。“非人”是形貌似人而實際不是人的衆生。“天龍八部”都是“非人”,包括八種神道怪物,因為以“天”及“龍”為首,所以稱為“天龍八部”。八部者,一天,二龍,三夜叉,四乾達婆,五阿修羅,六迦樓羅,七緊那羅,八摩呼羅迦。
我粗看小說的時候,也隐約感覺到天龍八部在小說中一定是對應八個主要人物,像是蕭峰,段譽,虛竹,慕容複,鸠摩智等。具體誰對應誰,還研究了一番。也看到網上各路大神的說法。比較主流的說法,天是蕭峰,龍是段譽,夜叉是虛竹等。各種說法各不相同,各說各的理。
可後來發現真的不能如此膚淺的去解讀天龍八部,天龍八部隻是一個隐喻,隐喻衆生相,簡單的八個人很難代表衆生相。網上的各種解說我都可以推翻,即便是專家級的解說也是有漏洞,倒不是我水平有多高,隻是因為出發點錯了,後面說的再好,也站不住腳。
比如說大部分人認為天神對應蕭峰,阿修羅對應慕容複,原因一是天神的對立面是阿修羅,如果能夠說明天神是蕭峰,那麼阿修羅一定是慕容複。原因二蕭峰是第一主角,所以最重要的天神一定是蕭峰。這個說法就是網上非常主流的說法,有部分專家也是這樣認為。我覺得非常片面,經不起反駁。天神首先地位很高,享受的福報和壽命也是遠高于常人。猛地一看地位很高,蕭峰是符合的,前期的丐幫幫主,後期的南院大王,地位都很高。可福報與壽命确實很低,此點真的滿足天神條件嗎?當然肯定會有人繼續反駁,蕭峰之死與天神之死有相同之處,所以天神一定是蕭峰。可是天神之死是悲哀,而蕭大俠之死是悲壯。一個是徹底地終結,一個是精神的永生。還是有本質區别的。阿修羅與慕容複也是無法完全對等,可以肯定阿修羅喜歡争強,慕容複喜歡鬥勝,這一點對等可以肯定,可是無法完全對等,男阿修羅奇醜無比,慕容複英俊潇灑。阿修羅與天神的争鬥都是美食與美女,可蕭峰與慕容複有争這些嗎?所以最後的結論是天龍八部隻是隐喻衆生相,強行套用八個對應的人物隻能是膚淺觀念。
在這裡,倒是希望各位金庸愛好者讨論一下這個問題,把自己的觀點說出來,一起研究。
天龍八部有固定對應人物嗎? 單選
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沒有固定人物,隻是代表衆生
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可以找到固定人物,
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