唐太宗家族，自稱老子後人，孔子稱老子為龍，事實上李氏家族不管從内聖生命修養，還是外王智慧運用，确是明顯的黃老傳承。

唐太宗家族皆武人文相，精力體能異常強大，文藝造詣高妙。唐太宗本人文雅軒昂，上馬武功披靡，常身先士卒殺敵攻堅，下馬寫詩作賦，琴棋書畫醫蔔星相無一不通，謀略兵法國策運用出神入化，一個人若有此境界可能是天賜其福，一個家族連綿如此，是典型的得黃老生命蛻變精髓的家族。

一個家族的造化從昭陵六駿看端倪，首先六駿的六首詩贊是李世民親賦親書，他的詩賦和書法都顯露出大氣韻，其次昭陵這個堪輿之地是李世民自己定的，她女兒長樂公主和大将臣子的葬地也是他親定布局的，整個布局暗合昭陵地勢的大虎長嘯星圖，此布局讓古今衆多堪輿高手，拜服李家奪天地造化功夫的精妙。

六駿描述中李世民常身先士卒，孤軍深入，甚至亂軍中直取敵方主将，馬受箭身亡而人無恙，若無黃老蛻變内修，一個看似儒雅之人何來此神勇？六駿六次戰事，哪一次不是暗合兵法謀略精妙？

六駿故事自然形成時空流動排列，以馬說人，又以事說情，以情展國之局勢，無為治國的精要也無非是有無陰陽相感應而已，六駿的排列結構恰是《易經》六爻合成結構。

“特勒膘”，初爻：潛龍勿用。李世民乘此馬與宋金剛作戰，唐太宗為它寫詩贊是：“應策騰空，承聲半漢；天險摧敵，乘危濟難”。“特勤骠”在這一戰役中載着李世民勇猛沖入敵陣，一晝夜接戰數十回合，連打了八個硬仗，建立了功績。此馬能打持久戰，人和團隊能打持久戰是創業成功的首要基礎，為什麼能打持久戰？内心潛有真能量大夢想，勿用不是不用，是潛而為持久用。

“青骓”，二爻：見龍在田，利見大人。為李世民平定窦建德時所乘，唐太宗為它寫詩贊是：“足輕電影，神發天機，策茲飛練，定我戎衣”。李世民親率勁旅，龍顯于田，大勇充身，擒賊先擒王，迅雷不及掩耳，擒敵主将扭轉戰局。

“什伐赤”，三爻：君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。李世民在洛陽城外、武牢關前和王世充、窦建德作戰時的又一匹坐騎，唐太宗為它寫詩贊是：“瀍澗未靜，斧钺申威，朱汗騁足，青旌凱歸”。持久而多變，此馬健而靈活适于運動遊擊戰。

“飒露紫”，四爻：或躍在淵，無咎。此戰馬為李世民平定東都，擊敗王世充時所乘。唐太宗為它寫詩贊是：“紫燕超躍，骨騰神駿。氣詟三川，威淩八陣”。我方團隊已合一而周心，敵方大勢已去，敢打險仗，一躍定乾坤，李世民與丘行恭合而一心，孤軍深入殺的性起，攻堅破難，危難時團隊相互舍己利人，團隊是否一心同律，此是在淵敢否一躍的重點。

“拳毛䯄”，五爻：飛龍在天，利見大人。唐太宗為它寫詩贊是：“月精按辔，天驷橫行。孤矢載戢，氛埃廓清”。馬身上的毛螺旋向上，隻能飛天了，此戰馬為李世民平定劉黑闼，借助天力決堤淹敵軍，一鼓作氣如天神附體，兵法最高級便是天地萬物能量規律皆是我方天兵天将，一戰敲定統一基礎。

“白蹄烏”，上九爻：亢龍有悔。唐太宗為它寫詩贊是：“月精按辔，天驷橫行。弧矢載戢，氛埃廓清”。此戰馬為李世民平定薛舉、薛仁杲父子所用，在蘭州、天水的關中之争中，李世民看準戰機，少量部隊誘敵深入，親率主力敵後偷襲，敵逃緊追，捕而招降，遠交近攻，以保全局。

“昭陵六駿”奔騰的是一個男人的無字天書，馬是地上的龍精，龍是天上的馬神，龍馬精神生生不息。

“九五宮”文章全部原創，感興趣的朋友請長期關注，了解更多可查看曆史文章。

《易經》新解：卦象宇宙、能量修行、天人地無所不包

法無高低，得道為真，何為真國學？易經道盡天下實相！

《易經》巽卦解三伏養生，破除三伏天養陽去寒濕的謬論

宇宙時間空間隐藏什麼秘密？易經六爻揭示什麼真相？

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!