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涉江采芙蓉語言風格

古詩十九首，是中國古典詩歌寶庫中的瑰寶。其叙事言情，皆得衷心。

《涉江采芙蓉》是一首名譽天下的詩歌。

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。

采之欲遺誰，所思在遠道。

回顧望舊鄉，長路漫浩浩。

同心而離居，憂傷以終老。

傳統觀點認為，這首詩寫離情。仕宦之人遊漂在外，仕進不能，自然回頭望鄉。

從字面上看，這樣來解讀，亦無不可。因為叙事主體在詩中确實心襟遙指所思之人。但我以為，閱讀一首詩，一方面要據文釋義，另一方面，還要忖度心曲，如此，方能把握要旨真意。

中國古典詩歌中，香花異草嘉木美人，這些意象既可能是實指，也可能因寄所托。所以，解讀這些意象，如果落入寫實的窠臼，那就可能把一首勃發生郁的詩歌讀成了枯紙槁木。

《涉江采芙蓉》這首詩，亦同樣存在對意象的挹取抛擲。芙蓉，芳草，這些香花異草，在《楚辭》中，觸目可見。屈原在《離騷》《湘夫人》等詩中，不惜筆力，盡植芳華，搜羅奇珍，無一不是理想之幻化之形也。這樣的抒情寄意方式，實為中國士人曲意仕進之濫觞。這既婉轉疏通其心，亦維護了士人的人格尊嚴，瓜葛二用，可謂妙盡。

後來士人，無不巧遞音律，續以五言七言，或以歌行命意。蘇轼的“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”，孟浩然“欲濟無舟楫，端居恥聖明”，皆此之謂也。由此可知，此處芙蓉芳草，皆為個人理想之象形也。此岸與彼岸，真的是“明河可望不可親”，但總是希望“願得乘槎一問津”。采摘芙蓉芳草，亦不是一件容易之事，關山難越，人事阻隔，天庭，遠比江河、沼澤難以抵達。唐人尚且有“不才明主棄”之落寞，“緻君堯舜上”之奢望，那漢末，則不易之殊勝，可想而知矣。故雲，“采之欲遺誰，所思在遠道”，亦即王勃之“望長安于日下”之意也。士人的困惑與迷惘，亦由此可見。

“回顧望舊鄉，長路漫浩浩”句，寫出了人生的苦意掙紮與情感撕裂。士人的故鄉大緻可以說分居于此岸和彼岸。進則達，退則窮。窮達之間，則是煉獄，兌現的是張皇，是永遠抵達不了的遠方。而處于達窮之極的人，則少了諸多的張望回顧。由此可以照見膜壁心胸：“是進亦憂，退亦憂”的個人挂礙，全不似範文正公之天下憂樂之心矣。

中國古代有兩個詞語頗為有趣，一為秋士，一為春女。春女惜春：花期短暫，花事不永，憂不得悅己者，風流付春風流水。秋士悲秋：造化萬物，春華秋實，而士人往往不得意者十之八九，流年空耗，銀霜覆頂，豈不悲意蔥郁？有共堯舜意，卻無路請纓，故有“同心而離居，憂傷以終老”的浩歎。這不僅是士人個人的際遇，亦是所有“緻君堯舜上”之人的人生悲劇。

與古人促膝，與聖賢會晤，若有怦然心會，自是忘情得意。今讀《涉江采芙蓉》，有得，不亦樂乎？

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