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玉文化中的核心

生活 更新时间:2024-11-29 09:55:33

“自古善畫者,莫非衣冠貴胄,

逸士高人,非闾閻之所能為也。”

玉文化中的核心(玉文化文人風骨)1

自古文人,書畫一體。

文人畫,又稱“士大夫畫”,

畫中蘊含着文人的 “性靈”,

标榜文人的“士氣”、“逸品”。

玉文化中的核心(玉文化文人風骨)2

而琢玉者又将文人畫融于方寸美玉之上,

形成極情趣、韻味、情懷于一體的文人畫玉牌,

以此來訴說文人精神,

彰顯自我的氣節。

玉文化中的核心(玉文化文人風骨)3

玉上文人牌,脫俗雅緻,大氣簡潔,

充滿文人風骨與豪情。

方寸之間,将繪畫、陰刻、書法、文化融于一玉,

更是彰顯了玉雕人精湛的玉雕技藝以及超高人文修養。

玉文化中的核心(玉文化文人風骨)4

關于文人牌的制作,不再拘泥于傳統。或圓、或方、或随形……牌型自然有格調,也更加貼合當代的審美。

玉文化中的核心(玉文化文人風骨)5

以詩畫入玉,以書法寫玉,抒寫文人情懷,使得文人牌也逐漸成為當代文人雅士最有格調的随身之物。

于快節奏的社會中,尋求一份文人的靜谧:可聽自然萬事萬物,可悟天人合一。

玉文化中的核心(玉文化文人風骨)6

小小玉牌,大有乾坤。

陰刻琢之,走刀如行雲流水,

線條似峰回路轉,不緊不疏,不偏不倚,

既有雕琢之意又顯筆觸之韻。

刀法頓挫間,文人的情懷躍然于玉,

足見匠人畫工、雕工之深厚。

玉文化中的核心(玉文化文人風骨)7

玉文化中的核心(玉文化文人風骨)8

于是乎,玉牌便有了生命,

訴說咫尺山水的意境,

古來文人的真性情。

佩戴之,仿佛能與古來聖賢對話,

得其風骨,得其氣節。

從此,塵不可避,心有歸處。

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