《詩經》中的作品，按體裁分為“風、雅、頌”，風是民歌，雅是宮廷之樂，頌是祭祀太廟時歌頌祖先豐功偉績的演唱的歌。《詩經》中大家最熟悉，總是挂在嘴邊上的三種表現手法是“賦、比、興”，到底什麼是賦比興，三種手法又是怎麼用的呢？
賦就是開門見山，有啥說啥，想說什麼事直接就說，這是最基本的修辭手法。比如詩人想說和朋友在黃鶴樓前辭别，就說“故人西辭黃鶴樓”，《詩經》中賦的用法非常常見，比如“君子于役，不知其期”。
比是類比，具有同一類屬性的兩樣東西為基礎，把這件東西比做那件東西。比如“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，把自己的愁緒比做連綿的江水，注意這裡的比不等于比喻，賦比興中的比是詩詞的一種表現手法，是操作模式，而比喻是一種修辭手法。《詩經》中用比的詩句例如：手如柔荑，膚如凝脂。
興是通過說它物而表達出詩的主旨，比如我本來寫詩是要贊美英雄，但我不先說英雄，而是說寶劍——長劍鋒如雪，曾沐水中寒。戍邊八百士，隻為破樓蘭（本人随意寫的一首，忽略平仄）。《詩經》中興的用法也很多，比如“關關雎鸠，在河之洲”，本來是要寫愛情，先不說愛情，先說水鳥求偶的狀态。
這樣通俗地介紹“賦比興”，大家可以很直觀地理解了。
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