九嫂原創——修訂改編自九嫂自己的文史著作《走進宋詞》

恩格斯說：文藝複興時期，是一個需要巨人而産生了巨人的時代。同樣，中國的唐宋也是一個這樣的時代。

蘇轼，無疑就是這樣的時代誕生的這樣一位巨人。

北宋中、後期，帝王更替頻繁，政治氣氛風雲際會，外患危機頻繁發生，革新派和保守派的鬥争也日趨激烈，朝野内外社會動蕩不安。

所有的愛國志士或因治政方略得不到認同而焦灼，或因壯志未酬而憂憤，或因遭遇不公而抑郁。其中的文學志士們在感歎江山如此多嬌之時，尤加同情百姓疾苦、關心社稷榮辱，憂慮江山安危。他們無法在朝廷暢所欲言時就隻好借助于文學抒發胸臆，歌頌江河大地的美麗妖娆，抒發壯志未酬的感慨和憂國憂民的情懷。于是，一位英俊潇灑又氣吞山河的英雄男兒耀然詞壇，豪放詞迥然而出，文略恢弘，氣魄沖天，跨越時空。他就是蘇轼。

一、

蘇轼（1037-1101），字子瞻，号東坡居士，眉州眉山（在今四川省）人。三蘇之蘇洵長子，蘇轍之兄長。蘇轼幼時得其母程氏親授，勤奮好學，青少年期即“學通經史，屬文日數千言”。1054 甲午 皇佑六年19歲的蘇轼取妻眉州青神王方女王弗。

嘉祐二年（1057）二十歲時即以第一名的成績進士及第，極得主考官歐陽修賞識。授河南府福昌縣主簿。1064年，5月，27歲的蘇轼其首任妻子王弗（時年26歲）病逝。

1069 （熙甯二年 ）32歲 的年蘇轼還朝，因與王安石相左，被迫任監官告院。宋仁宗趙祯時，他曾提出過補弊匡時的措施。1071年，蘇轼因上書談論新法之弊，更是惹惱了王安石，他自請外任杭州通判，後改任密州、徐州、湖州知州。任地方官期間，他體恤民情，改革邑政，頗有政績。

盡管如此，熙甯八年（1075年），蘇轼被貶任密州（山東諸城）知州。正月，或許是每逢佳節倍思親，蘇轼夜夢亡妻，感歎路遠無法去墳茔前悼念，傷感難抑，遂夜起傷感而作此詞。（蘇妻及蘇父墳茔均位于當時汴京南部不遠今河南平頂山郏縣）

《江城子》［北宋．蘇轼］

乙卯正月二十日夜記夢

十年生死兩茫茫，

不思量，

自難忘。

千裡孤墳，

無處話凄涼。

縱使相逢應不識，

塵滿面，

鬓如霜。

夜來幽夢忽還鄉。

小軒窗，

正梳妝；

相顧無言，

惟有淚千行。

料得年年腸斷處，

明月夜，

短松岡。

這首詞被世人公認為是最好的悼亡詞。上阙寫思情，是下阙中緻夢的緣由；下阙寫夢境，是上阙思情的結果。愛妻逝世十周年時，因仕途坎坷或是生活某時困苦，而突起對亡妻的思念之情，從思情到情切如夢，夢中還鄉，看到愛妻正梳妝，相顧無言隻有淚千行，情感起伏層層推進，愁緒綿綿而步步加深。

其實，作者在對亡妻的悼念裡還糅雜了遭遇坎坷、政治失意的凄涼。情感悲涼沉郁，讓我們禁不住邊讀邊唏噓。這首蘇詞既有婉約的情感，也有瞰視景物的大氣，豪放詞的氣度。

同年（1075年）冬天，東坡約好友獵于密州郊外，“所獲頗多，作得一阕，令東州壯士抵賬頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節”（東坡《與鮮于子俊書》）即：

《江城子．密州出獵》

老夫聊發少年狂，

左牽黃，

右擎蒼。

錦帽貂裘，

千騎卷平岡。

為報傾城随太守，

親射虎，

看孫郎。

酒酣胸膽尚開張，

鬓微霜，

又何妨！

持節雲中，

何日遣馮唐？

會挽雕弓如滿月，

西北望，

射天狼。

熙甯八年（1075年）前後，大宋西北邊境，宋夏戰争頻發，而且多數戰争都是以宋朝賠款講和作為結局。這首詞，通過出獵場面描寫的鋪墊，抒發了作者渴望親臨戰場、衛國殺敵、建功立業的豪情壯志。從“鬓微霜”，一步跨到“持節雲中（今山西大同）”聯想起不辱使命的漢代馮唐；以“會挽雕弓如滿月”的奮憤，發遙望西北，定射天狼的氣概。全詞感情奔放，氣概豪邁。

蘇轼是宋詞豪放派的傑出代表之一，但是蘇轼也有多情陰柔的情感特質，也經常用婉約、含蓄的筆墨抒寫婉約情感。

寫于《江城子.密州出獵》之後的第二年（1076年）春的《望江南．超然台作》則寫的細膩入微：

“春未老，

風細柳斜斜。

試上超然台上望，

半壕春水一城花，

煙雨暗千家。”。

以風細、柳斜、半壕春水、一城花、煙雨等春天細雨的特有景觀，從小處着筆烘托一種煙雨春愁。

具備從細微入手，精雕細琢，小微知著，莺莺啼啼所說心中細膩感情這種特點的詞，在蘇詞中還真不多，其于元祐二年（1087年）和友人章質夫的詞《水龍吟》，可能是唯一，但也别有風緻。如其中句“夢随風萬裡，尋郎去處，又還被、莺呼起。”，“春色三分，二分塵土，一分流水。細看來，不是楊花，點點是離人淚。”。說明蘇轼的藝術風格是豪放為主，多樣兼顧。

蘇轼是文學大家，各種寫法皆為表達所用，并不拘泥于格律和風格、流派的約束。如《水調歌頭》就是明顯的例子：

《水調歌頭》［蘇轼］

　（丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由）

明月幾時有？

把酒問青天。

不知天上宮阙，

今夕是何年？

我欲乘風歸去，

惟恐瓊樓玉宇，

高處不勝寒。

起舞弄清影，

何似在人間！

轉朱閣，

低绮戶，

照無眠。

不應有恨，

何事長向别時圓？

人有悲歡離合，

月有陰晴圓缺，

此事古難全。

但願人長久，

千裡共婵娟。

宋神宗熙甯九年（1076），仲秋，蘇轼酒醉情怡中寫下了這首不朽的中秋詞篇，它和作者的《念奴嬌．赤壁懷古》是作者最傑出的代表作，久負盛譽被千古傳誦。這首詞，就是作者籍情抒發，恣意灑脫的有感而發，上阙仰頭凝目月亮問天，即由邀約朋友酒中仲秋賞月時的一句感慨而起，一瀉千裡，激情澎湃。此阙豪邁、奔放。

下阙低首睥睨月光遊移庭間，從轉朱閣，進雕花門窗，到照映離人無眠，到感慨月亮為了何事總是在人們分别時你就圓？緊接着退位感慨；最後發一句流傳千古的結語。此阙，含蓄委婉，百轉千回。

無疑，東坡先生的此詞既是豪放，又是婉約，但又既不是單純的婉約，也不是單純的豪放；它是一雙絕美情侶——“豪放”攜了“婉約”，飄飄灑灑到人間，撒一地大氣、灑脫與爛漫馨香，氣韻軒昂便糅雜了陰柔含蓄馥郁了天地之間。

恣意灑脫，縱橫捭阖，文思泉湧；既觀察入微，感情細膩的婉約含蓄，又俯瞰世界，大氣磅薄的豪邁抒發是蘇轼的寫作特點。在他的詞中，婉約、豪放就像一雙親密熱戀的情人，手牽手，心貼心，彼此忽前忽後，婉轉變幻，隻為抒情。

再如：“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草？”（《蝶戀花》）、“一點浩然氣，千裡快哉風。”（《水調歌頭.黃州快哉亭贈張偓佺》）、“誰道人生無再少，門前流水尚能西。休将白發唱黃雞。”（《浣溪沙》）、“欲待曲終尋問取，人不見，數峰青。”、“琦枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。”（《水調歌頭》）等等都是流傳千年的傳神佳句。

當然，蘇轼終究還是一位心懷壯志的英雄男兒，在其作品中豪放的還是站主流。像“細看來，不是楊花，點點是離人淚”的還是少數。

盡管宋時代男子留戀穿行于煙花柳巷算是非主流的時尚，但是，除卻個人家庭傳統、道德約束和個人價值取向的因素之外，蘇轼農民子弟小農業主（應該是歸類地主）的家庭和生活環境制約，其年輕時并未有像晏殊、柳永等那樣的歌宴煙花經曆。入仕後，又因半生的仕途失意，經常的颠沛流離，其作品最多是抒發孤寂不平之情的，缺的是豔歌花詞。對仕途的看淡就放松了情緒，心靈變得曠達、空靈而質樸，詞風遊弋于婉約、豪放之間，像：

《蔔算子》

（黃州定慧院寓居作）

缺月挂疏桐，

漏斷人初靜。

惟見幽人獨往來，

缥缈孤鴻影。

驚起卻回頭，

有恨無人省。

揀盡寒枝不肯栖，

寂寞沙洲冷。

　《定風波》

（三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺。已而遂晴，故作此。）

莫聽穿林打葉聲，

何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，

誰怕？

一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒。

微冷，山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處，

歸去，

也無風雨也無晴。

讀着蘇轼的這首詞，我們不由得就想起了中唐詩人劉禹錫那首脍炙人口的《竹枝詞》：

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

　　輕快俏皮，“雙關”明朗，隐喻巧妙，素來被人們所稱道。這首蘇詞恰有異曲同工之妙。除了這兩首詞，另外此間反映蘇轼此種情緒的還有他的一首詩：

夜涼吹笛千山月，路暗迷人百種花。

棋罷不知人換世，酒闌無耐客思家。

但是，仕途失意，壯志難酬，對于一個理智圖偉的人來說，曠達隻是自我開脫，灑脫也是對外僞裝，其實内心還是痛苦的。空靈隻是一種無奈而已。

二、

元豐二年（1079年），四十三歲的蘇轼被調為湖州知州。上任後，他即給神宗寫了一封《湖州謝表》，這本是例行公事，但因語言流露出的個人感情被新黨利用，說他“愚弄朝，妄自尊大”、“銜怨懷怒”、“指斥乘輿”、“包藏禍心”，又諷刺政府，莽撞無禮，對皇帝不忠，如此大罪可謂死有餘辜，一時間，朝廷内一片倒蘇之聲。（元豐三年）1080年，蘇轼被以“讪謗朝政”罪入獄，史稱“烏台詩案”。獲釋後被貶任黃州團練副使，移汝州。

七月二十八日，上任才三個月的蘇轼被禦史台的吏卒逮捕，解往京師，受牽連者達數十人。這就是北宋著名的“烏台詩案”（烏台，即禦史台，因其上植柏樹，終年栖息烏鴉，故稱烏台）。蘇轼下獄一百零三日，險遭殺身之禍。幸虧宋太祖趙匡胤時定下不殺士大夫的國策，他才算躲過一劫。

烏台詩案這一巨大打擊成為蘇轼一生的轉折點。“烏台詩案”最終的結局是蘇轼得到從輕發落，貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使，“本州安置”，受當地官員監視。

此時，蘇轼經此一役已變得心灰意冷，不僅心靈受着煎熬，物質生活也極端困苦。此間，蘇轼的幾位親人相繼去世。

三年後的秋天，47歲的蘇轼又到黃州赤壁山遊玩散心，面對“赤壁”古迹，懷古傷今，各種滋味湧上心頭。半生的厚積猶如火山爆發，高峰終于崛起，先後寫下了《赤壁賦》、《後赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等名作。

《念奴嬌．赤壁懷古》

大江東去，

浪淘盡，

千古風流人物。

故壘西邊，

人道是，

三國周郎赤壁。

亂石穿空，

驚濤拍岸，

卷起千堆雪。

江山如畫，

一時多少豪傑！

遙想公瑾當年，

小喬初嫁了，

雄姿英發，

羽扇綸巾，

談笑間，

樯橹灰飛煙滅。

故國神遊，

多情應笑我。

早生華發，

人生如夢，

一樽還酹江月。

作者抒寫了對山河的熱愛，對周郎豪情的仰慕，曆史與今天、江山與英雄，洋溢着高亢的抒情格調。其次是氣勢磅礴的景物描寫。起調“大江東去，浪淘盡、千古風流人物”，劈空寫來，江山人物，氣勢雄渾。“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起天堆雪”，奔騰的江潮中挾帶着人生的浩歎、曆史的沉思，寫景大筆淋漓，令人目眩神搖，創造了奇偉磅礴的境界，形成了迥異于“婉約”詞的鮮明“豪放”風格。

毋庸過多解析，此作是蘇轼一生的代表作，也是當之無愧的宋詞的頂峰，更是宋詞豪放派的巅峰之作。

但是，我們不無遺憾的說，蘇轼之後的千年封建社會發展期間，包括辛棄疾在内，中華大地上再沒有出現一位相當于或者超越蘇轼成就的詞人。

可以看得出，蘇轼的詞作具有代表性的，大都是創作視野廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩文的手法、句法寫詞，語詞宏博。除此之外，我們也可以看出，豪放詞的所表達的思想意識和抒發情感，都是具有強烈的愛國主義情懷，大都懷有強烈的社會責任感，關心社稷榮辱，關注百姓疾苦，胸懷壯志，正義凜然。

1087 年（元佑二年）高太後聽政，52歲 的蘇轼終得以複京任中書舍人、翰林學士、知制诰。旋即又因反對司馬光盡費新法又遭到舊派疑忌，遂又自請外任。後被召回，即又于哲宗親政時被流放嶺南惠州、瓊州七年，處境極為困厄。徽宗即位後，遇赦召還。第二年，即公元1101年7月28日，一代詞人蘇東坡與世長辭。林玉堂在《蘇東坡傳》中評價蘇東坡，比中國其他詩人更具有天才的多面性、豐富感、變化感和幽默感；他的人格精神所體現的進取、正直、慈悲與曠達，千年來始終閃耀在中國曆史的星空。

蘇轼多舛的命運不僅讓我們深深地歎息，然而，卻正是他這樣苦難的經曆客觀上成就了蘇轼不平凡的文學功績。這正是馬克思主義辯證唯物主義的生動體現。

蘇轼是宋代偉大的現實主義文學家，他以卓越的天才、廣博的學識、開朗的胸襟，寫出了大量輝煌的詩、文、詞，表達了自己一生的真實經曆和和豐富的思想情感。蘇轼詞内容廣闊，氣魄雄偉，語言樸素，一反過去绮羅香澤及離情别緒的局限，是宋詞空前的劃時代的革新者，也使宋詞得到了深遠的的發展，成為宋詞“豪放派”的扛鼎巨匠。

蘇轼讓“豪放派”率先成為宋詞發展的“引擎”，并引領和攜手了“婉約派”成為并蒂花、情人星，共同閃耀在了華夏文學的天空。同時，也讓“詞”這一文體真正的得以和“詩”并駕齊驅，成為中華文化奔湧前行的兩架馬車且動力十足。

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