筆者在以往的文章中說過：“要親近善知識，遠離惡趣味。”，為什麼要遠離惡趣味？

《弟子規》中講：“親所好，力為具。親所惡，謹為去。”，可以理解為：

1.父母長輩所喜歡的，我們要力求做到，盡力去準備、配齊。

包括父母喜歡我們應有的一些好的習慣、品格，我們也要盡快修正自己，讓他們安心）；

父母希望我們道德學業有成就、事業家庭興旺和睦，我們就要在這個方向奮發努力。

2.父母長輩不希望我們有的壞的行為習慣，應該趕快戒除掉。

好的行為習慣是我們一生的“助力”、一生的“福”，壞的行為習慣是我們一生的“阻力”、是“禍”。

比如：由一雙象牙筷子推理到商朝亡國的故事——纣王好美色，為讨愛妃妲己開心，送上一雙象牙筷子，賢臣箕子斷定亡國不遠了（智者可見微知著）。詳情如下：

纣王請人為自己精制了一雙名貴的象牙筷子，賢臣“箕子”見了，就十分擔憂。

他認為：“纣王一旦有了象牙筷子，就再也不會用陶罐土碗盛飯菜了，一定要用明犀碧玉做的杯碟來想配；用了玉杯和象牙筷子，就絕不會用來盛粗米蔬菜，務必裝象尾和豹膽一類的山珍海味；吃了美味，就再也不會穿粗布、住茅屋，一定要穿錦衣、居大廈……這樣下去，享樂的欲望就會不斷膨脹，必然要用民脂民膏來填飽他一個人的欲壑。最後亡國。”。

當妲己拿着象牙筷，就會要玉杯；拿着玉杯，就會配金銀盤……

金銀盤裡會裝山珍海味，妲己也會穿绫羅綢緞，住的肯定更加奢華……

果不其然，纣王如此壓榨百姓，最後，商朝被周武王推翻了，建立了新的政權。

然而，周武王仁德，并沒有将纣王子孫趕盡殺絕，另外封地，讓他們自給自足。

綜上所述，纣王暴虐、好色，做了亡國之君；武王仁義、好德，成就周朝八百年基業開端。

我們每個人都該警示：一切壞習慣、想法，包括貪婪，追求享樂、奢靡之風，隻會加重人的貪欲、惰性，人人都該警示：“好喜歡是福，壞習慣是禍。”。

再舉個“栗子”：

有三個人（美國人，意大利人，猶太人）被關在同一間監獄裡，要關三年，典獄長詢問他們有什麼需要，可以在能力範圍内滿足他們。

美國人說：“給我一大包雪茄！”。

意大利人：“給我安排一個美女！”。

猶太人：“請給我一個可以與外界聯系的電話。”。

3年後，這三位出獄時，典獄長去見他們。

美國人發瘋一樣大喊：“火呢？我的火呢？”

這3年裡，他一直在懊惱：“當初忘記要打火機了。”。

意大利人滿臉惆怅的走出來，旁邊跟着女人，一人抱着一個孩子。

猶太人走到典獄長面前深深的鞠一躬：“感謝您給我提供了電話，讓我可以時刻與外界保持聯系，這3年裡，我又投資了很多項目，事業并沒有受到影響，真的非常感謝您。”

【編後語】

身為父母，價值觀也是非常重要的，會影響孩子命運的走向。

為學日益，為道日損，損之又損，以至于無為。

永遠不要因為現有的“窘境”而就此放棄、頹廢。

隻要你有好品格，有道德，有禮貌，有好習慣，一切都可以重新開始。

我們每個人，有必要不折不扣地——“親近善知識，遠離惡趣味。”，培養自己好的行為習慣，是走向成功的開始。

——我不想學壞

（未完待續）

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