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古話說窮則獨善其身達則兼濟天下

生活 更新时间:2024-12-05 04:56:22

“窮則獨善其身,達則兼濟天下”,這句話充滿了人生智慧,大概意思是:一個人在不得志的時候,就要潔身自好,注重提高個人修養和品德;一個人在得志顯達的時候,就要想着造福天下百姓。這句話千百年來不知道鞭策和激勵了多少讀書人,這些有志氣、有修養、有抱負的讀書人,往往把這句話當作自己的人生座右銘。應該說,這句話對一個人的激勵和指導意義是非常積極的:引導人們在人生落魄的時候,不要自暴自棄,不要破罐子破摔,而要努力提高在自身的修養和品德;同時也告誡人們在人生得意的時候,不要自私自利,隻顧着自己,而要多接濟和救助更多的普通人。

古話說窮則獨善其身達則兼濟天下(窮則獨善其身達則兼濟天下)1

諸葛亮

大千世界的芸芸衆生,幾乎都是在為自己的人生理想和目标而努力奮鬥,這些形形色色的人生理想和目标歸納起來,無非就是“追名逐利”,也就是對“名”和“利”的追求。追求“名”和“利”本身并沒有什麼不對,但在追求“名”和“利”失敗和成功後,往往有比較極端的兩種表現,這兩種表現是很常見的,卻又是有着明顯危害的。

古話說窮則獨善其身達則兼濟天下(窮則獨善其身達則兼濟天下)2

範仲淹

追求“名”和“利”失敗後的極端表現:堕落、放縱。

盡管每個人都希望自己能夠成功實現自己的人生理想和人生目标,但實際上,人生難免遭遇挫折和失敗,有的可能是一些較小的失敗和挫折,有的可能是緻命的失敗或挫折。當我們遭遇了失敗或挫折,也就是追求“名”和“利”失敗後,一些人就變得堕落、放縱,自暴自棄,破罐子破摔,認為人生已經失敗,自己的精神世界已經轟然坍塌,再也沒有勇氣保持此前的積極上進和對自己修養、品德上的嚴格要求。倘若一個人一旦遭遇失敗和挫折,就變成這個樣子,很有可能他就會一直堕落、放縱下去,沉淪下去,這輩子再也迎不來人生轉機。

古話說窮則獨善其身達則兼濟天下(窮則獨善其身達則兼濟天下)3

袁隆平

追求“名”和“利”成功後的極端表現:放縱、自私。

一些人努力奮鬥,經過了辛苦付出,剛好又把握住了機遇,成功實現了自己的人生理想和人生目标,這個時候,走到哪裡都是鮮花和掌聲,都是笑臉和奉承,很容易讓一個人飄起來,讓自己内心的私欲極度膨脹,慢慢遺忘了自己曾經的美好品質,轉而追求物欲的享受,變得越來越以自我為中心,越來越自以為是,再也聽不進别人中肯的話。認為此前那麼多的辛苦付出,現在好不容易成功了,我就有足夠的資本去滿足自己的私欲,誰也無權幹預。事實上,倘若一個人成功後變成這個樣子,大體上,就會慢慢衆叛親離,危機就在内部積聚,當積聚到一定程度的時候,危機突然大爆發,一下子跌入萬劫不複的深淵。正如那句話所說的:“眼看他起高樓,眼看他宴賓客,眼看他樓塌了”。

古話說窮則獨善其身達則兼濟天下(窮則獨善其身達則兼濟天下)4

屠呦呦

“窮則獨善其身,達則兼濟天下”這句話帶給我們的現實意義是:我們要清醒地認識到每個人的人生目标就是人為什麼活着。我的理解是人生目标可以分為四個層次——第一個層次是養活自己;第二個層次是給家人更好的生活;第三個層次是實現自我價值;第四個層次是為社會做貢獻。我們不管處于人生的哪個層次,都要始終堅持“獨善其身”,因為隻有始終堅持對自己修養和品德的修煉,不管是面對失敗還是成功,我們都不會迷失自己。當我們很幸運地讓自己人生跨入第四個層次的時候,我們就能很自然而然做到“達則兼濟天下”。從古至今,做到了“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的例子有很多,比如古代的諸葛亮、範仲淹,現代的袁隆平、屠呦呦等等,他們堪稱世人的典範。

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