上善若水,水善利萬物而不争,處衆人之所惡,故幾于道。
——《道德經》
【釋義】善的人好像水一樣。水滋潤萬物,但從不與萬物争高下,它停留在衆人所不喜歡的地方,所以接近道。
“上善若水”,出自于老子《道德經》第八章:“上善若水。水善利萬物而不争,處衆人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不争,故無尤。”
人的善要像水那樣。水善于幫助萬物而不與萬物相争。它停留在衆人所不喜歡的地方,所以接近于道。
上善的人居住要像水那樣安于卑下,存心要像水那樣深沉,交友要像水那樣相親,言語要像水那樣真誠,為政要像水那樣有條有理,辦事要像水那樣無所不能,行為要像水那樣待機而動。
正因為他像水那樣與萬物無争,所以才沒有煩惱。現在的人為何煩惱多?有的人眼睛一睜就為名忙為利忙,一天到晚在争名争利。
有的人為一點蠅頭小利而争得頭破血流。這能不累不惱嗎?水利萬物而不争,人為何做一點小事,做一點付出就要名要利呢?
老子還說:“以其不争,故天下莫能與之争,此乃效法水德也。水幾于道,道無所不在,水無所不利,避高趨下,未嘗有所逆,善處地也;空處湛靜,深不可測。善為淵也;損而不竭,施不求報,善為仁也……”
大聖人孔子對水的認識和感悟與老子有共鳴。孔子雲:“水有五德,因它常流不息,能普及一切生物,好像有德。”
,更多精彩资讯请关注tft每日頭條,我们将持续为您更新最新资讯!