唐代大理寺是什麼機構? 咱們平常看古裝劇的時候經常聽到大理寺，”這個大理寺是個寺廟嗎？唐朝有，明朝有，清朝也有，那麼這個大理寺到底是幹啥的，刑部又是幹啥的，三司會審都有哪三司，又分别是從啥時候開始的，今天我就給各位講個明白，下面我們就來說一說關于唐代大理寺是什麼機構?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

唐代大理寺是什麼機構

咱們平常看古裝劇的時候經常聽到大理寺，”這個大理寺是個寺廟嗎？唐朝有，明朝有，清朝也有，那麼這個大理寺到底是幹啥的，刑部又是幹啥的，三司會審都有哪三司，又分别是從啥時候開始的，今天我就給各位講個明白。

我國是文明古國，那文明不僅僅要體現在禮儀文化上，也要體現在司法制度上。夏商周的時候王就有了司法審判權。周朝的時候中央和諸侯國的朝廷設有“司寇”，相當于現在的法官，主要職責就是懲罰賊寇，也就是刑事案件。司寇也分大司寇和小司寇，大司寇是輔佐大王判案的，小司寇就是給百姓申冤的。

到了戰國秦漢時期，各國的司法制度就有了很大差别，誰也不挨着誰。保留司寇的就隻有趙國了，秦及後來的秦朝的司法機構叫廷尉，廷尉是什麼意思 ：廷，平也，治獄貴平。秦始皇的中央九卿之一的廷尉一職為文職，漢朝更是豐富了廷尉的下屬的官職。廷尉一直到了北齊就被大理寺取代了 ，大理寺就開始出現在了曆史長河中。大理寺官司長官被稱為大理寺卿。

隋唐時期正式确立了三司分立的中央司法機構體制。隋朝建立了尚書省下的六部之一的刑部機構，刑部以尚書為長官，侍郎為輔佐。下設刑部、都官、比部、司門四司。四司中刑部的職責是“章律法，按複大理寺及天下奏谳。”可見刑部是一個行政司法合一的機構，它裡面的刑部司才是司法機構。主要就是複核大理寺審過的案子對不對。

唐朝的大理寺為中央九寺之一，是中央審判機關相當于現在的最高法，按照唐朝律法全國流刑以上的案子都由經大理寺審判，再由刑部複核。唐朝還有一個重要的機構禦史台“掌持邦國刑憲，以肅正朝廷”有點像現在的監察機構。這就形成了有名的三司，“凡國之大獄，三司詳決。”

到了宋朝司法機構就變得多樣化了，刑部被審刑院代替，大理寺過了的案子由審刑院符合，最終報皇帝拍闆。

明朝時候大理寺和刑部調換了個位置，刑部審案子，由大理寺複核駁正刑部審的案子，督察院監管，稱為明朝的三法司，重大案件要三司會審。到了弘治年以後大理寺的隻是進行書面審核，囚徒也不接受大理寺的審訊，大理寺的地位被大大削弱了。

清朝則繼承了明朝的司法制度，刑部的審判權利更大了，而且地方上報的案子都要由刑部複核，大理寺和都察院也是形同虛設。重大案件設立特别法庭三司會審和九卿會審，還設立了朝審和秋審。

由此看來在曆史的更疊中，不管是三司中的誰強誰弱，司法機構的設置權力的大小都是順應皇權或其他政治權力的需要而在不停地變化，體現了人民的一部分利益但是大多都是服務政權的。

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