在之前的文章中，我曾經向大家介紹了關于先秦時期的人們如何洗澡，如何避暑的方式，從這些小故事和小常識中，我們發現了許多妙趣橫生的腦洞。所以，今天，為了幫大家把腦洞再開大一點，我将為大家介紹春秋戰國時期的人是如何解決内急問題的。

在談論春秋戰國時期的人的如廁方式之前，我們還是要來捋一下春秋戰國之前的中國人如廁史。早在新時期，半坡人就發明廁所了，他們并不是像大部分人想象的一樣，非常沒有禮貌地解決，而是會挖一些土坑，以此遮醜。這說明，早在那時，中國人已經具備了羞恥的觀念。

到了夏商周時期，中國人已經逐漸擁有了完整的廁室和廁具。夏朝時，統治者命令奴隸在豬圈裡搭建一個小屋子，這種小屋子被稱為圂。這是因為随着家天下制度的出現，女性除了作為第二性出現之外，還被男人們視為私有财産，男女不能再像新石器時期的人一樣，随便挖坑而不加避忌了。為了使男女之間産生固定的禮法，人們漸漸将如廁也放在隐私之中，如此搭屋也正是為了避免男女雙方不小心冒犯互相。

商朝時，人們所采用的“廁紙”由石頭，樹葉變成了土塊，雖然十分簡陋，但是已經說明當時的人開始有了制造廁具的意識，是一種進步。光陰荏苒，随着時光進入到了兩周時期，關于如廁的禮法也越來越森嚴，廁室的規模和廁具的材質也随着時代的發展而産生了變化。西周時期，人們開始優化廁坑的配置，旱廁的雛形開始出現，人們開始在原來簡單的土坑上搭上木闆，在土坑深處設置漏井，以保證圂坑的多次利用，這種方式和我們今天在農村看到的旱廁是不是十分像？

春秋戰國時代的書籍《儀禮·既夕禮》中曾經有這樣一句話叫“隸人涅廁。”所謂隸人指的是我們在古裝劇中經常看到的刑徒，涅在這裡作動詞，意思是挖。通過這樣的解釋，我們不難發現，春秋戰國時期刑徒的地位有多卑下，原本可能是好好的平民，一朝犯罪，竟然隻能給人挖廁坑。這種簡陋的旱廁質量其實非常不好，牢固程度要取決于木闆的承重量，一旦木闆無法承重，入廁人就會掉到暗井中摔死。

《左傳》中的晉景公，他晚年生了重病，由于一心擔憂晉國的收成，所以隻能向秦國借醫生。在這之前，他做了一個噩夢，内容恐怖至極，晉景公擔心自己前途，于是，招來巫師詢問，結果巫師告訴他，他吃不到晉國的新麥了。借來的秦國太醫，在為他診脈之後也認為晉景公的病已經十分嚴重，無法醫治了。想到自己馬上就要死了，晉景公決定趕快吃到新麥，于是命廚官為他做一碗麥飯，在吃麥飯之前，他還讓人把巫師殺了。誰知，天有不測風雲，晉景公在吃麥飯之前，竟然忽然腹脹難忍，于是立馬跑去廁所更衣。結果，由于他身體已經不好了，再加上腹脹不适，眼睛一黑就掉進了暗井裡，當場死亡了，實在是讓人哭笑不得。

吸取了這一經驗教訓，到了戰國時期，人們用恭桶替代了比較危險的旱廁。并且将廁室也進行了改造，《莊子·庚桑楚》中曾經記載，“觀室者周于寝廟，又适其偃焉。”意思是，在買房子之前，一定要先看看廁所，這種習慣在我們現代人買房子的時候也有所體現。除了私廁之外，戰國時期，人們還開始建立公廁。

《墨子·旗幟》中就将戰國時期的公廁記載的比較完備，這種廁所一般是在道外設置屏障，可以說是今天的公共廁所的雛形。除此之外，在廁具方面，戰國時期的人們開始明确根據廁具劃分等級，和紙張類似的布帛隻有貴族才能使用，而普通人則隻能使用瓦片，天上地下，十分可憐。

人有三急，其中内急一事本是污穢之事，然而在春秋戰國時期的人心目中，連這樣的事都能被當作區别對方與自己地位的工具。他們看似高雅，質樸，開放，不羁，但是實際上卻隻是禮教的囚徒。穿越古代，回到如今，我們似乎可以發現，自由和平等真的是十分可貴的東西，值得我們永遠去愛和珍惜。

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