日前，由河間市沙窪鄉東八裡莊村殷玉清主編的《西文莊村志》出版了。78歲的殷玉清酷愛看書看報、搞創作。他2000年退休後，忙着将《詩經》譯成白話文，為本村和3個鄰村義務編寫了村志，還整理了河間方言和歇後語。

78歲的殷玉清筆耕不辍。通訊員 邊鐵曙/攝

讓《詩經》變得通俗易懂

殷玉清喜歡和文字打交道，他上過大學，當過兵，做過電焊工，身邊總少不了書。因對志書感興趣，他在河間市郵電局工作期間，還參與了《河間縣志》《河間郵電志》《滄州郵電志》等志書資料的搜集與編輯工作。

退休後，殷玉清一直琢磨着做些有意義的事。他看見家中那本《詩經》，來了靈感。“《詩經》是中華文化瑰寶，但它生字多、語言艱澀。這麼好的東西，老百姓卻看不懂，怎麼普及？！”殷玉清說，他當即決定将《詩經》譯成白話文。

殷玉清翻閱了《辭海》《康熙字典》《說文解字》等資料，核實生字的讀音和釋義，了解《詩經》每個篇目的創作意圖和時代背景，再據此寫出接地氣的譯文。他将《關雎》前幾句譯為“熱戀的魚鷹在歡唱，在小河的綠洲之上。好姑娘苗苗條條，是我心中向往的對象”。老人又指着《鹿鳴》中的“吹笙鼓簧，承筐是将”說，它意為“吹笙振簧，送客人滿筐的币帛”。他當時總感覺譯得不生動，在被窩裡也不停地琢磨，忽然靈光一現：币帛盛滿筐，不就是人們常說的“大禮包”嗎？這樣翻譯，誰都明白，還感覺親切。

5年前，《詩經》被老人斷斷續續譯完，他正籌備将文稿出版成冊，免費贈給鄉親閱讀。鄰村西文莊村還計劃把他譯的“白話《詩經》”寫到村牆上。

寫村志讓後人了解家鄉

殷玉清說，他想通過整理本村史料，讓後人了解家鄉、熱愛家鄉，繼承先輩的優良傳統。從2005年開始，他為家鄉東八裡莊村編寫村志，曆時7年，初稿近13萬字。

寫村志最大的困難是資料少，殷玉清反複研讀《河間府志》《河間縣志》《河間黨史資料》《河間大事記》等，還到處搜集口述資料。聽說鄰村有位八旬老太能說會道，對家鄉一帶所知甚多，殷玉清二話不說騎上自行車直奔對方家中，往返十多裡路，多次登門挖掘新鮮資料。

東八裡莊村有座廟門向東開的奶奶廟，後遭破壞。“俗話說，天下廟門朝南開。它為何不同？”為弄清這個問題，殷玉清走訪村中多位長者無果，又反複查閱相關資料，後來在二十四史的《遼史》中得知：後晉時，瀛州（包括現在的河間）被割讓給契丹族人。契丹族崇拜太陽神，他們居住的帳篷門口面向東方，拜神也向東方。東八裡莊當時駐紮了契丹士兵，因這一信仰，人們修了這座坐西朝東的廟宇。

東八裡莊村志分“大事記”“革命先烈”“農作物”“民間文化”“民風民俗”“民間傳說”等内容，手稿成書後，男女老幼一同翻看，村裡掀起了讀村志的熱潮。

2016年到2017年，殷玉清老人又受邀編寫了《時村村志》《李張各村志》《西文莊村志》，共計80餘萬字，被印刷成冊，發到了村民手中。

熱愛整理方言、俏皮話

“老鼠怕貓貓怕狗，窪裡的兔子怕鳥槍；忠臣就怕君不正，孝子就怕父不良；做大買賣的就怕沒有本，做小買賣的就怕不開張……”殷玉清老人打着節拍，哼唱起村志收錄的一首夯歌。他說，寫村志要創新，大夥兒愛讀最主要，所以一些有特色的老話兒、笑話等生動内容，也被他寫入村志中。

“河間話‘打個等兒’，意思是稍等一下；‘夜了個後上幹畝莫去了’是問昨天晚上做什麼去了；‘進京繞獲鹿——繞遠了’；‘為個虱子燒個襖——不值得’……”殷玉清笑着說，最近一年，他還整理了萬餘個河間方言句子和千餘則河間俏皮話。要問為什麼做這事兒，老人直言“有意思”。

（燕趙都市報通訊員 邊鐵曙 記者 代晴）

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