重陽節與除夕、清明、中元三個節日并稱為四大祭祖節。《易經》中九為陽數，兩九相重，故為重陽，又稱重九節。還有九月九、老人節等說法。

重陽節起源自天象崇拜，起始于上古，普及于西漢，鼎盛于唐代以後，并逐漸涵蓋了敬天、謝祖、祭農的内容。後來延伸為敬祖尊老、出遊賞秋、登高遠眺、觀賞菊花等活動。杜牧的名句：“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。”生動描寫了重陽當日賞菊佩菊的場景。

佚名作品

劉明華作品

重陽時節，最當季也最具魅力的花材就是菊花。曆代諸多詩詞名篇都有歌詠：“待到重陽日，還來就菊花。”“忽逢重九日，無奈菊花枝。”“重陽阻雨獨銜杯，移得山家菊未開。”此外，白居易在《重陽席上賦白菊》一詩中寫到：“滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。”唐代詩人徐铉在《九日雨中》寫到：“唯有多情一枝菊，滿杯顔色自依依。”将重陽節菊花的形神姿态寫得細膩動人。

劉明華作品

劉明華作品

任鳳蘭作品

明代涵蓋全年的花曆《花月令》中寫到：“九月，菊有英。芙蓉冷。漢宮秋老。芰荷化為衣。橙橘登。山藥乳。”《瓶史月表》裡則說：“九月，花盟主菊花。花客卿月桂。花使令老來紅、葉下紅。”九月重陽之時，菊花含英，芙蓉綻放，橙黃橘綠，桂花飄香，雖是晚秋，大自然芳香盈懷令人感動。

劉明華作品

劉明華作品

東晉陶淵明視菊花為“候時之草”，不從群芳、儉讓春夏、傲立寒秋。唐代的元稹寫到：“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”菊花被古人敬為高潔的君子風範，又是凝結天地靈氣、陰陽之華的延壽客、不老草，是延年益壽的象征，以菊入酒，以菊泡茶的飲食習慣在古代已經形成共識，影響極深也流傳至今。

劉明華作品

施建萍作品

在台灣中華花藝教授李麗華的作品《菊華盛開》中，壺承為器，茶壺為配件，南天竹、小野菊、青苔、仙翁、樹皮等為花材。取唐詩《過故人莊》的詩意情趣：“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開筵面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。”以壺承為花器，将小南天竹插入，一葉寄情綠郊萬裡，表現田家綠意；以小野菊為主花，一花象征野陌千色，表現重陽菊花盛開；于器心放置青苔，将隐者放入，閑話桑麻；橫跨樹皮一段，以青苔掩蓋，至涼亭坐于其上；以兩件茶壺為配件，表現茶山滿園，茶蘊香馥。這件典型的重陽節作品，寫實中又突出意象，令人回味無窮。

李麗淑作品

除菊花外，茱萸也是重陽節的代表花材。流傳千古的名句：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親，遙知兄弟登高處，插遍茱萸少一人。”将重陽感懷，登高望遠，佩戴茱萸的習俗，浸透在濃烈的思鄉心緒中，令人感慨不已。

漢代劉歆《西京雜記》記載：“在宮内時，九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，令人長壽，菊花舒時，并采莖葉雜黍米釀之，至來年九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊花酒。”

晉代周處的《風土記》記載：”九月九日，律中無射而數九，俗尚此月，折茱萸房以插頭，言辟除惡氣而禦初寒。漢俗九日飲菊花酒，以袚除不祥。”所以在重陽節，菊花與茱萸都有吉祥祈福與避邪的寓意。正如唐代詩人沉佺期有詩雲：”魏文頌菊蕊，漢武賜萸囊……年年重九慶，日月奉天長。”

以上為李麗淑作品

除菊花與茱萸外，桂花、芙蓉、山歸來、金狗毛、柿子、大葉南蛇藤、狀元紅、玉山假沙梨、川七、青葙 、黑藤仔、烏桕、松、柏、雞冠、向日葵、玫瑰、桔梗、香石竹、蘭花、水蓼等，也都是應季花草，可以插作在重陽節主題的作品中。

★感謝禅花門創始人劉明華、台灣中華花藝教授李麗淑提供圖文

（本報記者采薇撰稿）

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