在動漫和遊戲，很常見的一個技能或者能力就是“分身”，比如火影忍者中鳴人施展“影分身術”之後，鳴人滿天飛；王者榮耀中鏡本體和分身互換，簡直不要太秀；Dota中的小娜迦開啟分身，對着敵人，劈頭蓋臉，單挑變群毆。我們今天讨論的不是動漫和遊戲中的分身術，而是真實世界中，你有了另一個身體後，會發生什麼？這是一個很嚴肅的問題：“如果一個人有多個身體，會發生什麼？”探索這個問題，我們還需要從死亡說起。

死亡的對象顯而易見，我們都知道一個人死去了，那麼死去的就是這個人，死亡的對象就是這個人。然而，你們是否有思考過，如果死亡的是自己，也就是“我死了”，那麼死了的是什麼？是我的肉體，還是那個“我死了”這句話中的那個“我”字所指稱的對象？睡着的時候，人感知不到外部的世界，也沒有自我意識，如果沒有夢境，睡着的那段時間，任何人都感知不到這個世界，也感知不到自己的存在，就好像，這個世界不存在了，“我”也不存在了，就好像，“我死了”。如果你睡着了，一直沒有醒過來，那麼是不是就是“你死了”？我們設想這樣一種有點兒科幻的場景，你睡着後，你的意識被完全複制到另一個身體中，也就是說，這個身體的大腦的神經連接和你的大腦中的神經連接完全一緻，因而這個身體完全擁有你的自我意識和認知。你永遠地睡着了，這個身體清醒着的，會發生什麼呢？你是活着，還是死去了呢？

這個身體或許會看着床上的那個身體，想着：“啊，我怎麼換了一個身體，幸虧換了個身體，要不然我已經死了。這個身體雖然和原來的有差别，不過也挺好的。”那麼你是死了？還是活着呢？“我”還存在着的，也就是自我依然存在着的，沒有死亡，那麼我應該是活着的，隻是換了一副身體，死亡的是原來的那個身體。所以，隻要自我存在，那麼死亡就不會真的發生，死去的頂多是一副身體。但是，如果那個睡着的身體突然醒過來了，會發生什麼呢？之前有着“我還活着，隻是換了一副身體”這樣思考活動的個體是誰？是“我”嗎？如果是，那麼醒過來的這個人又是誰？我有兩個身體了嗎？

我們提出個體死亡和社會死亡的概念。社會死亡和網絡上流行的“社會性死亡”是不一樣的。你的自我意識存在着的時候，那麼你就是社會性地活着，也就是你的社會關系、經驗、知識以及你的關于“我”的認知都在社會中存在着的。即使有一個身體死亡了，死亡的也隻是你的某一個身體。這個社會不會承認你的死亡，你曾經擁有的比如父母、妻子、孩子、朋友、同學、同事以及你的财産、社會地位等等的一切社會關系和社會屬性都會被那個擁有着你的自我意識的個體所獲得。對于這個社會而言，你活着，沒有死去。反過來，如果你的身體活着，但是你的自我消失了，那麼你其實已經社會死亡了，這個等同于法律界的“法律死亡”。法律死亡就是社會死亡。身體死亡，或者說臨床死亡，就是身體死亡，也就是“我”的某一個軀體的死亡。在現代的科技水平下，“我”隻有一個軀體，這個軀體死亡了，“我”就沒了容身之所，自然的也必然的死亡了。不排除未來，當科技發展到一個極高的程度的時候，“我”有了多個軀體。因此，身體的死亡，或者說臨床死亡，不等同于社會死亡或者說法律死亡。臨床死亡不是法律死亡的必要條件。

然而，上面的那個問題，當“我”具有多個身體的時候，且有着多餘一個軀體存在着的時候，會發生什麼呢？這實際上是個極其嚴肅的倫理問題，也是人類克隆被嚴格禁止的原因之一。就社會而言，此時有兩個社會關系、社會屬性完全相同的人存在，簡而言之，就是其實隻有一個人（社會人），但卻有兩個互相獨立的身體（生物人）存在，這是很可怕的，我們說這到底是“一個人”，還是“兩個人”。對于這個社會難以接受，對于“我”而言，更是難以接受，類似西遊記中的真假孫悟空一樣，他們将不斷地強調：“我才是真的孫悟空”，卻沒有一個可靠的标準來斷定“真假”，即使有可靠的标準，也不能簡單地殺死假的，因為此時此刻，這兩個個體在生物學就是兩個人，誰也沒有權利殺死任意一個，包括他們自己。這是表面的情況，更本質的問題是“我是誰”這個永恒的哲學問題了，“我”是我的身體，還是我的精神？

“一個人有多個身體同時活着”，這本身就是不成立的。因為這裡的一個人指的是一個社會人，也就是處于社會關系、社會屬性的“我”，我們不妨稱之為“社會自我”。社會自我是社會定義的我，也就是他人話語中的那個“你”，就是你的媽媽說“你是我的兒子”的時候，“你是我的兒子”這句話中的“你”。當這個社會自我擁有多個身體的時候，問題不是“哪一個我是真的”，而是“哪一個你是真的”，真假的問題發生在他人，而非自己。因為，每一個身體都對應着一個獨立的人，他們都擁有的自我都是不同的，最明顯的不同是“身體不一樣，空間位置也就不同，感知也就不同，認知也就不同”，我們稱之為“真實自我”。雖然在社會眼裡隻有一個人，實際真實存在的是多個人。這很容易想象，站在你面前的人，即使他的大腦和你的完全一緻，你總是會認為那是另一個人，對于對方也同樣如此。所以，不存在“一個人有多個身體同時活着”這個現象，存在的現象是“多個人争奪一個社會自我”的現象，其本質是社會倫理地位的争奪，和幾個人争奪皇位一樣。

所以，我是誰？我是“我”和“我的身體”的統一體，兩者缺一不可，兩者任意一者的改變都将導緻一個新的“我”的出現。也就是說“我”是身體和精神活動的統一體。當身體活動停止，“我”就已經消失了，即使複制了一個“我”，那已經不是“我”，而是新的一個人了，即使他繼承了我的所有意識和認知，那也是一個新的人，而不是原來的那個“我”。對于社會而言，如果得到被複制者的同意，新的人可以繼承被複制的人的一切，，即權利在原來的那個人手上。

某一天你睡着起來，有人對你說：“你不是你，你是被複制出來的”，你該怎麼辦？

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