如今念珠早已不是佛教信徒的手中聖物了,它漸漸成為了一種集體時尚,無論明星還是普通人都把它當成首飾佩戴,或手鍊或項鍊,顯然隻是着眼于其外觀,它的材質,價值,曆史以及顆數恐怕都知之甚少。其實在真正擁有信仰的僧徒手裡,它們都是有生命的,即戴多少顆都非常有講究。
當然對于我們芸芸衆生來說,多知道的文化知識也沒什麼不好,抛開藏傳佛教那些被傳的很神的故事外,我們還是可以撥幾顆佛珠來淨化我們的心靈的,畢竟我們生活在一個喧嚣浮躁的社會,當你有煩惱很郁悶的時候,不妨轉動你手中的佛珠,讓你的心放慢,一個人靜靜的呆一會也是一種修行。
佛珠戴多少顆的含義
念珠是佛教的一種用物,是念佛号或經咒時用以計數的工具,所以也稱“佛珠”或“數珠”。通常用香木車成小圓粒,貫穿成串,也有用玉石、瑪瑙制作的。 一般的念珠粒數有14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆之分。據說,世間有很多煩惱,念一句“南無阿彌陀佛”,撥一珠,就可解除煩惱。因為念佛時,要排除一切雜念邪思,做到心地清淨,所以念珠也稱“清心珠”。佛教所謂“誠心念一句‘阿彌陀佛’能滅八十億劫生死重罪。”
戴14顆佛珠
十四顆:
表示觀世音菩薩與十方、三世、六道等一切衆生同一悲仰,令諸衆生獲得十四種無畏的功德。
戴18顆佛珠
十八顆:
俗稱“十八子”,此中所謂“十八”指的是“十八界”,即六根、六塵、六識。
戴21顆佛珠
二十一顆:
表示十地、十波羅蜜、佛果。“十地”見“五十四顆”一段,“十波羅蜜”見“弟子珠”一段的介紹,茲不贅述。而“佛果”指達到最究竟成佛的果位。
戴27顆佛珠
二十七顆:
表示小乘修行四向四果的二十七賢聖位,即前四向三果的“十八有學”與第四阿羅漢果的“九無學”。
戴36顆佛珠
三十六顆:
無确切的含義,通常皆認為是為了便于攜帶,遂三分一百零八顆成三十六顆。其中蘊含有以小見大的義理,故與一百零八顆相同。
戴42顆佛珠
四十二顆:
表示菩薩修行過程的四十二階位,即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。
戴54顆佛珠
五十四顆:
表示菩薩修行過程中的五十四個位次,其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位,再加上四善根位。
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