2005年，胡歌主演的《仙劍奇俠傳》開播，此後十幾年仙俠劇一直是收視大戶，比如《花千骨》、《三生三世十裡桃花》、《古劍奇譚》、《琉璃》等等，捧紅了一撥又一撥的小花小生，仙俠劇特别有觀衆緣，基本上播一部紅一部。

仙俠劇的名稱是随着《仙劍奇俠傳》才開始聲名鵲起的，但仙俠劇的曆史并不短，八仙過海的故事，哪吒鬧海的故事，其實都是仙俠故事。

仙與神，好像與我國的曆史一樣漫長，尤其是在古代科學技術落後的情況下，修仙問道的文化更加興盛。神仙在人們的想象中，長生不老、具有超自然能力、能夠騰雲駕霧、脫離了塵世的苦海，成為了讓普羅大衆豔羨與膜拜的對象。秦始皇橫掃六國，統一全國，成為人間主宰，還是要花費大量的人力、物力、财力尋求成仙之道，以期長生不老。科學發展到現在，我們自然不再相信神仙的存在，但這并不妨礙我們津津有味地觀看各種仙俠劇，并幻想自己能夠成為他們中的一員。

修仙文化為什麼在我國這麼流行呢？

我們經常把神仙兩個字連起來用，其實神和仙是不一樣的。

神是對一個宗教或者信仰最高層次的統稱，一般被認為是超自然體的最高者，其不具物質軀體，但有其軀體形象，它可以是人也可以是自然現象的拟人化。在我國的神話傳說中，神一般是将神秘力量人格化，是人類膜拜的對象。比如我們常講的玉皇大帝、王母娘娘、如來佛祖等。

仙呢，由普通人而來，他們結合一定的秘傳心法，經過修行，或者得到了某種機緣，進而得道成仙。我們常看的仙俠電視劇，情節基本上就是平凡少年或是少女由于天賦異禀，拜入道家師門，經過修行，不斷打怪升級，最終獲得仙體。

簡單來說，神與仙的最大區别在于神多為先天的，而仙則多為後天的。

修仙文化之所以在我國長盛不衰，歸根到底是人們對于永生的追求。

西方基督教教義講究與人為善，本世受苦贖罪，求得來世幸福，我們沒有轉世文化，出于對死的恐懼，期盼并追求永生。

這種對永生的渴盼，體現在集體性上，就是“神”文化。在我們的傳說中，創造出了天庭這樣一個類似人間朝廷的機構，玉皇大帝作為最高統治者，下面管着許多神仙，這些神仙各司其職，掌管天下之事。如果民間發生冤情，人力無法解決，就要求助于上天。作為報答，人們日常需要供奉、祭拜、照看，并通過香火來傳達自己的意願。這種祭拜行為既是保證自己在塵世的生活，也有一種将自己的所作所為傳達給上天，某種機緣之下也可能獲得飛升上天的機會，但這是非常非常稀少的行為。

對于永生的個人性渴盼就是修仙，這也是普通凡人獲得永生的主要途徑。在古人看來，修仙的好處很多：擺脫壽命對凡人的束縛，超脫輪回之苦，不再被物質所脅迫，可以不吃不喝不眠；在古代交通與通訊不發達的情況下，他們可以騰雲駕霧，千裡傳音，擺脫空間與時間的桎梏；成為仙，就成為特權階級的一員，可以被萬民敬仰、跪拜，成為别人命運的掌權者……這一切都促使許多有志青年踏上了修仙之路。

成仙的好處這麼多，修仙的難度肯定與此成正比。得道是很難的，但是這不妨礙人們前仆後繼加入修仙大軍中。那麼在古代文化中，如何才能成仙呢？下一篇文章我們就來講講仙是如何煉成的。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!