道教徒狹義的指信仰道教的宗教職業人員。

廣義上包括五種人士：道士、隐士、居士、學士、信士。

道教徒中的宗教職業人員現在泛稱“道士”或“道人”，不過多用于書面語。言談中多稱“道長”，尊稱“仙長”、“道爺”、“師傅”等。道經說：“身心順理，唯道是從，從道為事，故稱道士。”

道教相信通過修煉可以羽化登仙，故此又稱道士為“羽士”、“羽衣”、“羽人”、“羽客”等。道士所戴道冠為木制黃冠（一雲道教衣冠與黃帝之時相同），因而又稱“黃冠”（一般指男道士），女道士則稱“女冠”（偶爾也稱“女黃冠”）。現在一般男道士稱為“乾道”，女道士稱為“坤道”。

道士初入道觀，稱為“道童”。道童先須在廟内出力苦行，培養功行，又稱“行行”（讀xínghéng）。冠巾拜師之後，方可成為正式道士。現代道教分為全真和正一兩大道派，遂有“全真道士”和“正一道士”之稱。全真派道士擅長齋醮者，尊稱“法師”。正一道士散居民間從事齋醮活動者，稱為“散居道士”。有的道士娶有妻室，又稱“火居道士”，俗稱“連家道”。台灣道教基本上全屬正一派，其中從事度生一類喪葬儀典者稱為“烏頭道士”。

道行高超的道士，稱為“高道”、“高真”、“高士”或“大德”。對于隐居修煉的道士，尊稱“大隐”或“高隐”。曆史上著名的高道，過去的皇帝多封贈以“先生”、“真人”或“天師”之号。“天師”原是古代對有道者的尊稱，東漢時稱傳道者為天師，張道陵創立正式道教稱為天師，其後代子孫世襲“張天師”稱号。道教曆史上功績卓著的名真高道，道教徒尊為“宗師”或“大師”。

對道士還有幾種稱呼：

（－）法師：是對教内精通教義教理、能為人師者的道士的尊稱；道士中學法精進、能主持齋儀的人，亦稱為法師。（二）煉師：道士中修持日久，德高思精的人，稱之為煉師。（三）嗣師、宗師、律師、大師：全真派中，沒有受戒的稱為嗣師；已受戒的稱為宗師；曾擔任方丈的，稱為律師；職司戒壇的，稱為大師。（四）天師：這是正一派道士對天師道創教人張道陵及其後代世襲教主的尊稱。（五）方丈：這是對道教十方叢林道觀主持人的稱謂，其所居靜室亦稱方丈。（六）監院：道觀内，對僅次于方丈的全觀事務總管者的稱謂。（七）住持：道教廟觀内維持道法和總持事務的道士，都可以稱為住持。據《道門十規》上說，“住持之上，必德高年耆，剛方正直，言行端莊，學問明博，足為叢林之師表，福地之皈依者任之。”（八）知客：道觀中負責接待外方道衆和賓客者稱謂。

道士之間互稱“道友”，亦稱“同道”或“同參”，尊稱“道兄”或“師兄”，無論乾道、坤道都如此稱呼。結伴修道的人稱為“道伴”，聚在一起的道友稱為“道侶”或“煙霞侶”。 非專職的在家信仰道教的教徒，受過三皈五戒者稱為“居士”，未受過皈依的信教者稱為“信士”。

道士入道之後，沿用原來的姓氏，表示繼承中華民族古老傳統，不背親，不絕倫，不忘祖宗。入道之後改用道名，即在原姓之下，第一個字由宗派字譜上取，第二個字由師父按照教義來取，組合起來就構成了道名。道名之外，可以另取道号，一般是“某某子”或“某某道人”。問訊道士姓氏稱“仙姓”，問訊名字稱“上下”，問訊宗派稱“仙派”。道士居所，稱為“丹房”或“丹室”。

道士壽終，稱“羽化”、“解化”、“仙化”、“仙去”、“仙逝”等。道士外出尋師訪道，稱為“參訪”，現在各地道教團體之間的訪問團，也稱“參訪團”。道士外出遨遊，稱為“雲遊”。到其它道觀留住，稱為“挂單”。在某所道觀入道的道士，稱為這所道觀的“法眷”。

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