王維，字摩诘，祖籍祁州，自幼才華橫溢，精通音樂、繪畫，善長詩歌，但是奠定他在文學史上重要地位的主要還是他的山水田園詩。他的山水田園詩的藝術特色表現在詩情畫意、音樂美與禅趣這幾個方面。

蘇轼在《書摩诘藍田煙雨圖》中說：“味摩诘之詩，詩中有畫，觀摩诘之畫，畫中有詩”，說的就是王維的山水詩具有詩情畫意。王維作為畫家，他善于在詩歌中構圖布局，設辭着色。像《使至塞上》：“單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢侯騎，都護在燕然。”詩中頸聯“大漠孤煙直，長河落日圓。”寫的是在茫茫荒漠上，勁挺直上的峰煙在綿長而廣闊的黃河上渾圓的落日，詩中點、線、面相結合組成了塞外奇特壯麗的風光畫，畫面非常開闊，意境非常雄渾。

《漢江臨泛》：“楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無中。郡邑浮前浦，波瀾動遠空。襄陽好風日，留醉與山翁。”颔聯“江流天地外，山色有無中。”說這茫茫的江水似乎要流到天地之外，青山一座座相接迷迷濛濛，隻覺得是若有若無。詩人在這裡以詩句為畫筆，用着墨極淡的語言在讀者的視野當中創造了更廣闊的想象空間，而且将實景化為空白，有類似繪畫中的留白，王世貞在《藝苑卮言》稱贊“江流天地外，山色有無中”是“詩家俊語，卻入畫三昧”。

王維是怎樣将他的山水詩填上鮮豔的顔色的呢？《送邢桂州》“日落江湖白，潮來天地青。”上句寫日落時，江湖上反射出一片白光，下句寫潮水湧來時，碧波滾滾，天地似乎要被它染成青色，這句裡面白與青是互相映襯。

王維善于将音響帶入畫面，使他的山水詩融聲、色、情于一體。《鳥鳴澗》“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。”連桂花落這麼微小的動靜都能讓人感受到，連月出都能讓鳥兒受驚鳴叫，可以說能夠讓人越發感到山的靜。還有他的《秋夜獨坐》“雨中山果落，燈下草蟲鳴”寫山果在微微細雨中輕輕掉落，蟲兒在燈下唧唧低語。《青溪》“聲喧亂石中，色靜深松裡”寫在松林裡嘩嘩流淌的溪水越發襯托出這松林的寂靜。這些詩句無不讓我們感受到王維山水詩中唱響的大自然的天籁之音。

《山居秋暝》是王維山水詩能夠将詩情畫意與音樂美完美融合的一個代表作：“空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。随意春芳歇，王孫自可留。”詩寫山村秋天的黃昏，首聯“空山新雨後，天氣晚來秋。”構建了一個清新甯靜，令人心曠神怡的大環境；颔聯“明月松間照，清泉石上流。”寫山村靜谧怡人；頸聯“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”寫鄉村黃昏之喧鬧喜人，其間動靜結合，而且以動寫靜，色彩搭配清麗雅潔，創造了一幅清新甯靜，生機盎然又祥和優美的山居秋暝圖。

王維受禅宗影響，他的一些山水詩可以說是“不用禅語，時得禅理”。其《竹裡館》“獨坐幽篁裡，彈琴複長嘯。深林人不知，明月來相照。”僅僅二十個字卻給人一種清幽絕俗的感受，在月夜竹林之景，一片空明澄靜，而彈琴長嘯之人，多麼安閑自在，他的神态、心态與外界之景融合為一，這個人就是萬慮皆空，俯仰自由的詩人。《辛夷塢》“木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。”詩的首句寫辛芙蓉花極其美麗，它長在枝條的末端上，到春天來的時侯，它們都争先開放出紅色的花朵，由于是生長在沒有人迹的山澗中，它開放，沒有人為它歡喜，它凋零，也沒有人為它悲傷，這是一種閑靜空寂而絕不激動的境界，是一種寂寞又不覺孤獨的心境，明人胡應麟評論：“身世兩忘，萬念俱寂”。王維這類詩歌雖然流露出空寂之感，但并非參禅之作，與東晉玄言詩差别很大，他是将禅理寓于山水的描寫之中，令人咀嚼玩味。

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