《醉翁亭記》作于宋仁宗慶曆六年(1046年)，歐陽修于慶曆五年被貶官至滁州。慶曆三年(1043年)，任右正言、知制诰。範仲淹、韓琦、富弼等人推行“慶曆新政”，歐陽修參與革新，成為革新派幹将，提出改革吏治、軍事、貢舉法等主張，而反對保守的呂夷簡、夏竦之流。

《醉翁亭記》通過對醉翁亭周圍景色及遊樂情景的描繪，委婉地表達了作者遭貶谪後寄情山水的特殊心情。語言散骈兼行，全篇連用21個“也”字，開文賦一種新形式。醉翁亭在今安徽滁州西南七裡。

環滁皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然而深秀者，琅(láng)琊(yá)也。山行六七裡，漸聞水聲潺(chán)潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

1、滁:滁州，治所在今安徽滁州； 2、林壑:山林幽谷；尤:格外，特别； 3、蔚然:草木茂盛的樣子； 4、琅琊:山名，在今安徽滁州市西南郊；因東晉元帝司馬睿為琅琊王時曾避亂此山而得名； 5、釀泉:泉清可以釀酒，故稱； 6、峰回路轉:山勢回環，路也跟着拐彎； 7、翼然:像鳥兒展開翅膀的樣子；臨:靠近，指居高面低。

作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

1、智仙:僧人的名； 2、太守:漢時稱郡的行政長官，宋改郡為州或府，其長官稱知州或知府，這裡沿用舊稱代指知州；自謂:用自己的名号稱名； 3、少:稍微；辄:就； 4、醉翁:當時作者年僅四十，自号醉翁。其《贈沈遵》詩:我時四十猶強力，自号醉翁聊戲客； 5、“得之”句:領會在心中而寄托在飲酒上。

若夫日出而林霏(fēi)開，雲歸而岩穴暝(míng)，晦(huì)明變化者，山間之朝(zhāo)暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

1、林霏:山林間的霧氣； 2、雲歸:指傍晚時雲霧又歸集山中；暝:昏暗； 3、晦明:指天氣陰晴昏暗； 4、野芳:山野間的花卉，指春季； 5、佳木:嘉樹；繁陰:樹蔭濃密，指夏季； 6、風霜高潔: 即風高霜潔，指秋季； 7、水落而石出:謂水位降落，原先在水中之石又露出水面，指冬季。

至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，後者應，伛(yǔ)偻(lǚ)提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌(liè)，山肴(yáo)野蔌(sù)，雜然而前陳者，太守宴也。

1、負者:背負東西的人； 2、伛偻:彎腰曲背，指老者；提攜:以手牽扶着走的孩子； 3、酒冽:酒清而醇； 4、山肴:山間野味；野蔌:野菜； 5、前陳:擺列于前。

宴酣之樂，非絲非竹，射者中(zhòng)，弈者勝，觥(gōng)籌(chóu)交錯，起坐而喧嘩者，衆賓歡也。蒼顔白發，頹(tuí)乎其中者，太守醉也。

1、絲:弦樂器；竹:管樂器；這句意謂不用管弦助興，自有泉水作聲； 2、射者中:古代飲宴時的一種娛樂活動，即飲者依次以矢(箭)投壺，投中者勝； 3、弈: 下圍棋； 4、觥:酒器；籌:飲酒時用來計勝負的籌碼；這句意謂飲宴時酒杯和酒籌交相錯雜； 5、頹:神情頹靡的樣子，形容醉态。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳(yì)，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

1、已而:過後； 2、陰翳:形容枝葉茂密成陰； 3、鳴聲上下:鳥到處叫；上下:指高處和低處的樹林； 4、太守之樂其樂:意謂太守之樂，是因為滁人和衆賓遊山之樂而樂；其:指衆人； 5、廬陵:古郡名，廬陵郡，宋代稱吉洲，今江西省吉安市，歐陽修先世為廬陵大族。

《醉翁亭記》全文:

環滁皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然而深秀者，琅(láng)琊(yá)也。山行六七裡，漸聞水聲潺(chán)潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏(fēi)開，雲歸而岩穴暝(míng)，晦(huì)明變化者，山間之朝(zhāo)暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，後者應，伛(yǔ)偻(lǚ)提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌(liè)，山肴(yáo)野蔌(sù)，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中(zhòng)，弈者勝，觥(gōng)籌(chóu)交錯，起坐而喧嘩者，衆賓歡也。蒼顔白發，頹(tuí)乎其中者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳(yì)，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

清 吳楚材 吳調侯《古文觀止》評:

通篇共用二十一個“也”字，逐層脫卸，逐步頓映，句句是記山水，卻句句是記亭，句句是記太守。似散非散，似排非排，文家之創調也。

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