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道德經講解上善若水

圖文 更新时间:2024-10-05 09:15:23
《道德經》:“上善若水”,善為人者,當以柔弱勝強。

道德經講解上善若水(道德經上善若水)1

“上善若水”是《道德經》中老子所提出來的一個非常值得品悟的一個概念。

所謂的“上善若水”,就是最好的德行是需要如水一樣的品德。

《道德經》中說:江海所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。

江海之所以能成為百川之王,是因為處在百川之下。這是通過一個常見的現象,來引出自己的觀點,這是老子所說的,水具有智慧的一個特點。

海納百川,海之所以能容納百川,是因為他居于萬千河流之下,水水自高往下而流,當然居于下處,才能夠容納所有的水的歸順,這也是“道”的一個概念。

道德經講解上善若水(道德經上善若水)2

我們都知道,生活中有很多人都喜歡強硬,總認為強硬就能夠得到自己想要的一個狀态,就能夠解決自己期待解決的問題。所以說以剛強去示人,但是殊不知,真正的赢家是能夠以柔弱以水的狀态自居,容納事物,包容事物。

很多人最初隻看到了水柔軟的一面,但是并沒有意識到,水雖然柔弱,但是絕不意味着它柔弱可欺。

《道德經》中說:天下之至柔,馳騁天下之至堅。

水看似柔弱,但是它可以沖破最堅硬的東西,在其中馳騁和奔流。

而水動則如虎,安靜下來的時候,卻有不一樣的柔弱。有這樣一句話叫做心靜如水,水在安靜的時候不強硬,以柔弱不争自居的狀态,這更是我們應該秉持的為人處事的态度。

很多人粗淺的總把剛強放在自己的表面,以為剛強能戰勝所有,其實并非如此,有的時候過分剛強反而物極必反。

道德經講解上善若水(道德經上善若水)3

曾經在《郁離子》中,有這樣一個故事:在晉鄭之間的地方,有一個性情剛硬的人,脾氣特别暴躁,射箭如果射不中靶心,就把靶心搗碎。下棋如果輸了,就把棋子咬碎。

别人勸他要思考一下自己的問題,但是他偏偏不聽,最後因為自己過度的剛硬而遺憾離開。

人生的堅強,不應該隻存留在表面,人生需要保留一份堅強,但是需要把這樣一份堅強融入自己的性情和内心之中。心裡的剛強,應該表現為堅持自己的信念,不改變自己的志向和操守,而非隻是外表粗陋的一些手段。

《中庸》中說:故君子和而不流,強哉矯;中立而不倚,強哉矯。

這句話的意思就是說,所以品德高尚的人和順而不随波逐流,這才是真正的強。保持中庸而不偏不倚,這是真的強。

道德經講解上善若水(道德經上善若水)4

人生之所以能擁有一個好的狀态,需要具備最重要的一個心理素質,就是堅強。秉持内心的一個初衷和底線。

老子說:勝人者有力,自勝者強。

能夠戰勝别人,并非是真正的勇敢,能戰勝自己才是真正的一種強大,這是來自于精神的一種強悍。

我們的人生中,會經曆很多的事情,對我們沖擊最大的,就是來自于人生的那一些苦難和挫折。

我們對外保持一份柔弱,能夠容納别人的缺點,則能夠在為人處事中提供一個良好的狀态。

道德經講解上善若水(道德經上善若水)5

我們面對人生自我的苦難,能夠以堅強自居,能夠以不畏艱難,去面對人生所有的困難,才能夠在不斷的戰勝自我,突破自我,讓人生達到一個更高尚,更強大的一個境界。

本文由國學書舍原創,您對于這樣一篇章的國學智慧怎麼理解的呢?

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