關于清明節，有各種各樣的話題、各種各樣的文章，今天小編就不說那些大而全的東西了，畢竟大家應該都看過很多了。

今天我們隻說說清明節的來曆。

清明本身隻是一個節氣的名字，最開始算不上什麼節日。但是在清明節的前兩天，有一個非常重要的節日，它的由來是這樣的：

春秋時期，晉國有個晉獻公，他去世之後，不出意外的進入了諸子争位的宮鬥劇情。其中有一個叫重耳的公子被趕出了晉國。

公子重耳流亡他國長達19年，大臣介子推始終追随其左右、不離不棄，甚至“割股啖君”（割自己大腿的肉給重耳做湯吃）。

後來公子重耳回到晉國繼位，勵精圖治，成為一代名君晉文公，成就霸業。但介子推不求功名利祿，背上老母親上了棉山隐居。

晉文公感念介子推的忠心，親自去請他下山當官，介子推避而不見。于是晉文公就命人放火燒山，想逼他下來。火勢退去之後，介子推和他的老母親被發現燒死在一棵柳樹下。

晉文公後悔不已，下令在介子推去世的這一天，不能生火吃熱食，以寄哀思。

這，就是“寒食節”。

今年的清明節是農曆三月初一，兩天之後的三月初三，是另一個節日——上巳節。上巳節現在已經沒什麼存在感了，但在古代，它曾是我國最重要的節日之一。

上巳節早在商朝就有了固定的習俗。那時候，每到三月初，人們就要到水邊進行祭祀活動，主要内容就是用蘭草沐浴，洗濯去垢，消除不祥，被稱為“祓禊”（fú xì）。周朝時形成了制度，并有專門的女巫官職主持此事。

後來，上巳節的活動除了沐浴之外，又增加了臨水飲宴和郊遊踏青，和如今的“春遊”頗有相似之處。

在我國古代，有兩次著名的“春遊”活動。

一次是孔子和他的學生們暢談理想，這段在《論語》中有記述。包括大弟子子路在内的三個學生，都講了治國方面的想法，然後被孔子呵呵了。而另一個弟子曾皙卻說：

莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。

翻譯成白話文，就是：晚春暖和的時候，我穿着春季的衣服，和五六個大人、六七個孩子，在沂河邊洗個澡，在舞雩的祭台邊乘涼，然後唱着歌回家。

于是獲得了孔子的點贊。由此看來，孔老夫子其實也是一個佛系的人啊……

另一次“春遊”是東晉永和九年（公元353年）的事。那一年的三月初三，42名文人雅士在如今紹興境内的一個河邊賦詩、宴遊。

之後這些人作的30多首詩彙成了一部詩集，其中有個人給這部詩集寫了個序文，然後成了國寶。這個人叫王羲之，這篇序文叫《蘭亭集序》……

所以現在清明節祭祀、踏青的兩大習俗，其實分别來自寒食節和上巳節。可以說，清明節不僅僅是一個普通的節日，而是一個融合了多個傳統的節日集群！

說到這裡，小編不禁要發個牢騷：清明節作為一個融合了寒食節、清明節氣、上巳節的大型節日，居然隻放一天假，是不是不太合适？

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