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《道德經》中說：柔弱勝剛強

柔弱真的能勝剛強嗎？在現實生活中我們為什麼經常會看到弱肉強食，弱者被人欺負的現象呢？老子所說的“柔弱”究竟是什麼意思呢？

老子所講的柔弱，不是我們一無所能那個懦弱，而是你要知道剛強，你才可以柔弱，你完全不知道剛強，你柔弱，那叫軟弱。所以很多人讀書沒有讀通，就光想柔弱，最後吃虧。吃虧到最後，對柔弱就失去了信心。

有些人讀《論語》讀到最後，對仁義失去了信心，好人永遠吃虧，講信用的一定倒黴，那我做好人幹什麼？我講信用幹什麼？然後讀《道德經》讀到最後，也吃虧，人家争我不争，那我一定倒黴嘛。

這是因為你不曉得什麼叫不争，你不懂什麼叫無為，你更不知道什麼叫柔弱。柔弱是你懂得剛強以後，你舍得守弱這一方，你才能發揮很大的作用，否則根本就是任人宰割。

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做太太的，先生再晚回來你也無所謂，他就越來越晚，甚至于好幾天不回來，是你寵壞他的，誰叫你這麼懦弱呢？可是你一剛強，就鬧翻了。聰明的太太不會這樣，先生回來，她不說話，就讓先生自己去看，先生又不是瞎子。先生看到，怎麼桌子上的晚飯還原封不動？先生說：“我打電話說我晚回來，讓你自己吃晚飯，你怎麼不吃呢？”

她說：“我不餓。” 不餓那有什麼辦法？又不是為你，我幹嘛為你，我隻是不餓而已。

老實講，你不出力打他，他無從反擊的，這叫做柔弱勝剛強。然後先生就不好意思，說：“以後不會了。”你也不用去回答他，然後去把飯菜溫一溫，熱一熱，你就讓那個先生坐立不安，他自己會反省，自己會改過，就好了。

但這不是陰謀，什麼叫陰謀，就是你存心想得到什麼結果，就叫陰謀，我沒有啊，我是自然的這樣做，我不違反自然，我取自然中柔的一方了，先生也不違反自然，那什麼事情都好商量。

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教育小孩也是一樣的，小孩考不及格，你就按六十分來減，考三十分打三十下，考五十分打十下，最後的結果是，他以後把成績單都撕掉了，不給你看了，回來就開始騙你，老師請假，老師生病了......是你逼他的，你這種棍棒算什麼教育。

老子認為，人生在世，不可逞強鬥勝，而應柔順謙虛，有良好的處世修養。但是他也不是要求人一昧地去“守柔”、“不争”，而是認為“天下之至柔，馳騁天下之至堅”，即柔弱可以戰勝剛強的。這是深刻的辯證法的智慧。他所說的“柔弱勝剛強”其核心的字應該是“勝”字，這才是“無為而無不為”的境界。所以老子說“柔弱勝剛強”的全句是：

“将欲歙之，必固張之；将欲弱之，必固強之；将欲廢之，必固興之；将欲取之，必固與之。是謂微明，柔弱勝剛強。魚不可脫于淵，國之利器不可以示人。”

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柔弱，是順應，不是屈服，就像水一樣，柔弱，卻非懦弱，水順流而下，即使有障礙物，也是會繞過繼續前行，不會與障礙物發生正面沖突。

所以說柔弱并非懦弱，真正的強大并不是你的戰鬥力有多高，當你想要做武力的強者時，總有更強者的出現，将你擊倒。

而柔弱的品質源與愛和尊重，當你去愛時，走在你前面懂得更高愛之真理的人們，隻會表達他們的理解與慈悲，給與你前行更多的鼓勵，并在你遇到困難時深情擁抱你。正因為柔弱的基礎源與愛，使得柔弱永遠勝過剛強。

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