“虎，山獸之君也。從虍，虎足象人足，象形。” ——《說文解字》

虎是山中之君、百獸之王。在中國人心中的“虎”有豐富的象征意涵。

虎象征祈福辟邪

虎文化是起源最早的圖騰文化之一。有關虎的圖騰崇拜和文化傳說是中華民族溝通人與神、人與自然的紐帶，有祈福辟邪的意義。

端午節時小孩的額頭上用雄黃粉畫一個象征老虎的“王”字。

民間有給兒童穿虎頭鞋、戴虎頭帽的習俗，這是希望孩子平平安安、百無禁忌長得像小老虎一樣虎頭虎腦、虎虎有生氣。

虎象征勇猛與兇殘

人們對虎的形象威風凜凜勇敢威猛的追崇，民諺中有:“虎父無犬子”、“老虎屁股摸不得”等等；又有“苛政猛于虎”等對虎的兇狠的畏懼。

中國的民間出現過不少獵虎、打虎、射虎的猛将與壯士，漢代李廣射虎入石，黑旋風李逵為救母而殺虎、武松景陽岡打虎……等等。從這些故事的産生反映了人們保護自己，戰勝虎的勇敢。

戰勝外在的猛虎，也是克服内心恐懼和未知的過程。無論人還是虎，都有需要面對的原始的情緒，就是面對各種恐懼，對未知，對死亡。

《黔之驢》中的虎

初中就讀過《黔之驢》，故事講述一頭驢被一隻虎吃掉的故事，文中不僅有我們熟悉的“黔驢技窮”這個成語要表達的含義，還可以讀到細膩的“虎”的心路曆程。

作者通過一系列心理描寫把一隻虎從畏懼驢到食驢的過程，細膩揣摩虎的心理變化軌迹。不僅告訴人們：貌似強大的東西，不足畏懼，敢于嘗試，善于觀察，就一定能戰勝它的道理，還有虎的經曆成長的過程。

如果内心的恐懼是一隻猛虎，那麼這隻虎的一系列心理狀态，也是人類對未知的态度，對事物的觀察，從敬畏到恐懼，再到觀察，也是人類克服恐懼情緒，克服困難的過程。

一開始“虎見之，龐然大物也，以為神。”寫虎被驢這個“龐然大物”所吓住。“以為神”，這類似人們對未知的恐懼和敬畏的心理。

接着，“蔽林間窺之，稍出近之，憖憖然，莫相知。”寫虎漸漸出來靠近驢。“蔽”窺”“稍”簡潔而清晰地表達了老虎既好奇急于想摸清驢的底細，又害怕的神态。好像人們對未知的好奇。

然後，“驢一鳴，虎大駭，遠遁。以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者。”虎被驢的叫聲所吓。聽到驢鳴，虎以為将要來咬自己了，極度驚恐，遠遠地逃走。驢子嗓門大，虎剛聽到時感到害怕。如同我們剛開始遇到會被它的外在的表現，包括聲音、聲響所震懾。

但有時候發現這些威脅并沒給我們帶來影響，也會适應，會發現危害不大，或者說可以慢慢适應和承受。于是可以慢慢再突破。所以虎不甘心就此罷手，又“往來視之”，來來回回地觀察驢。

“益習其聲，又近出前後，終不敢搏。”虎漸漸地更加熟悉了驢的叫聲。反複觀察，覺得驢也沒有更大本事，便大膽地漸漸靠近，前後走動，但心有餘悸，仍然不敢“搏” 。

“稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：‘技止此耳！’”漸漸地，虎終于摸清了驢的虛實，自然非常欣喜。虎又漸漸近驢子身，又進一步冒犯驢子，藉以激怒驢子，看看驢還有什麼本領。果然，驢禁不住發起怒來，使出了絕招“蹄之”。經過多日的調查研究，虎終于看到了驢的絕招，暗自高興。但是什麼時候采取行動？虎還要審慎算計，擊敗對方需要策略。

最後，“因跳踉大阚，斷其喉，盡其肉，乃去。”虎認定驢“技止此耳”後，一躍上前，表現了虎勇往直前的氣勢。

即使一隻虎頭虎腦的虎在不熟悉的情況下也會面臨恐懼和害怕。這裡想說的是，這是一種“曆程”。恐懼，是每個人乃至虎都需要面對的部分。因恐懼可能保護了我們，令我們安全；也因為恐懼，讓我們需要面對，并生出一些策略去面對。

虎在心理學中的象征

獅子、虎、豹等猛獸有一些共同的特點，貓雖然是個體小，但也和它們有相似之處。它們有力量而且自信，性格比較直率。能非常放松也能非常警覺，此時可以想像一隻貓睡覺的姿勢，以及在它們捕獵時的機敏和勇敢。

老虎象征的意義是個人的力量

夢到老虎心理象征可能是最近的事件或情況，可能是你需要克服你的内心的恐懼。促使你表現出勇氣、決心、克服障礙的能力。

當你夢見老虎，或者總是看見老虎的畫面，可以靜心覺察你看見這些老虎畫面時有怎樣的情緒感受。也許這是你要接受和面對的情緒狀态。

結語：無論是人還是虎，有對外在“猛虎”的恐懼，還有内心對未知的恐懼。願“心有猛虎，細嗅薔薇”剛柔并濟。

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