“一國之政，萬人之命，懸于宰相，可不慎欤？”——《待漏院記》

《待漏院記》其實通俗一點又可以叫做“宰相論”，同樣點名了宰相是一人之下萬人之上，一個人就能掌控許多人的命運。“宰”是“主宰”之意，“相”是“輔佐”之意，在宰相是為了輔佐一個王朝，而誕生的，成為宰相的人也是僅次于古代君王的存在。

然而，在人們固有的印象中，宰相和丞相這兩個詞語密不可分，宰相好像又可以稱之為丞相，丞相稱之為宰相也無不妥，他們兩個詞語好像一樣，這其實是一個知識的誤區，宰相和丞相不僅不一樣，還是兩個完全不同的概念，希望大家千萬不要将這兩個詞語混為一談了。

首先來了解一下丞相，丞相是古代的一個官名，不過他并非曆朝曆代都是一人之上一人之下的存在，而是在三國之後，才成為百官之長的。而在先秦時期，有相國、相邦，然而，這時候的丞相僅僅隻是相國和相邦的助手，地位完全沒有達到“百官之長”的位置。

而在今後的曆史中，丞相作為一個官職，也是時有時無，公元前1年，漢哀帝時期，丞相完全被閑置了起來，被改名叫做“大司徒”，大概閑置了300多年的時間。到了後來，丞相也依舊是廢棄和設置的循環，直到明太祖洪武十三年，丞相這一職位完全被廢除，權力完全歸天子所有，最後得到三位丞相分别是李善長、胡惟庸、王廣洋。

而自古以來，丞相這一官職的權利也有高有低，要說真正能之人之下的人，那得是相國；春秋戰國時期就有相國，秦朝的時候又叫做相邦，當年嬴政認為相國的權利太大了，所以暫時廢除，到了漢朝時期，劉邦有還是重新設立相邦，因為和自己的名諱“劉邦”沖突，所以改成了相國，擁有很高的權利。

但是，無論是“丞相”、“相邦”、“相國”……這些都隻是一個官職的名稱，他們有時候權利大，有時候權利小，而“宰相論”裡面也講到：“一國之政，萬人之命，懸于宰相”，“宰相”二字才是對除皇帝外，官職最高者的稱呼，它不是一個官職，他在不同的時代可以指相國、丞相、中書令、大司徒、内閣大學士……等等。

“宰相”二字來源于伊尹和姜太公兩個人，他們兩個，一個做過“相”，一個做過“太宰”，并且都是一人之下，萬人之上的存在，後來，大家把“宰相”二字連在一起，從而用來泛指擁有最高官職的人，同樣也對他們的尊稱。

同樣，宰相也不是這麼好當是，盡管遇到賢明的君主也是如此，一個封建王朝，如果一位君王在朝的時間不是太短的話，往往不會隻有一位宰相，在武則天時期，從690年起。先後擁有過5位宰相。691年9月，狄仁傑是第一位拜相的人，僅僅4個月時間，就被來俊臣誣告謀反，然後被貶入獄，之後成為彭澤縣令。直到697年才再次成為宰相。他的主要任務就是用于犯顔直谏。之後，婁師德、王及善、李昭德、張柬之等人，也先後位居宰相。

由此可見，想成為一人之下的人，其實每天都得戰戰兢兢，這個位子也不能長久地讓同一個人來擔任。同樣，在同一個曆史時期，宰相也可以有不同官職的人來擔任，甚至一些官名叫出來人們都感覺很陌生，但依舊可能是宰相。

丞相和宰相的區别，相信大家已經完全了解了，丞相不一定成為宰相，但宰相可能包括丞相，一個是官職，一個是泛指，完全就是不同的概念，希望大家再也不要将二者混為一談了。

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