“你知道嗎？他是同性戀诶！”

“真的嗎，好惡心，我們離他遠一點，我怕我也被傳染成了同性戀了。”

“對不起，你不能被錄用，我們公司不能接受同性戀。”

“同性戀是傳播XX疾病的來源，是害人的！”

這些言論，就在日常生活中，對同性戀者随時随地進行着排擠和歧視，讓同性戀者生活在深深的陰霾之下，可是，他們也是正常人，也應該正大光明地活在陽光下。

手持彩虹旗的同性戀夫婦

首先，同性戀是先天形成的，是一種動物就天生擁有的性取向。

加拿大生物學家布魯斯·貝哲米1999年發表了一份接近1500個動物物種的檢閱報告，該報告顯示這些動物都具有同性戀的性取向。

而我國在1997年也将同性戀去罪化，2001年将其去病化，這都證明了同性戀不是疾病，而是一種正常的性别取向而已。

我們不能因為它是少數群體而認為它是疾病，就像我們不能因為喝咖啡的人比喝豆漿的人少就認為他們是異類吧。這隻是人數多少的問題，而不是疾病的問題。

少數群體沒有罪，多數群體也沒有問題。隻是喜好不同，熱愛不同而已。

身披彩虹旗的同性戀伴侶

有很多老一輩的人認為，我們本來是沒有同性戀的，這是從外國傳進來的壞東西，年輕人跟風學壞了。

但是同性戀并不是外來的東西，在我國也有着相當悠久的曆史記載。

我們在秦朝之前的氏族部落時期就已經有同性戀了，《雜說》中記載:娈童始于皇帝。往後的三十六計之美人計，最先也不是指的女性，而是美男子。魏晉南北朝時期則是最為開放的時期，“熏衣剃面，傅粉施朱，時人皆好男風。”

這樣看下來，其實同性戀文化更像是我們國家的一種亞文化，源遠流長，曆久彌新，隻是近代以來宗教和戰争等等帶來的混亂，讓人們對同性戀逐漸污名化，視野也漸漸狹窄。

而老一輩的人見到的同性戀少，恰恰是因為這些原因讓他們不敢出現在大家面前，隻敢卑微地度過一生，無法追求心裡的愛情。

大家可能在想，已經2020年了，早就不像幾十年前思想那麼保守了，對同性戀的包容度肯定很大了。

我們真的包容了嗎？我們真的沒有歧視同性戀者了嗎？

比如，你能接受你的老師是一位同性戀嗎？你能接受你孩子的老師是一位同性戀嗎？

2018年一位山東教師因自己的同性戀身份在家長面前暴露，最後被校方決定開除。而這位老師勇敢地在庭外手舉标牌：“我教導孩子要誠實，所以我無法說謊，我是同性戀。”不由得引人深思，什麼時候性取向也是我們選擇工作的标準了？

我是同性戀，可是這并不影響我是一位好教師，也不影響我到底能不能教出優秀的學生。

有網友質問，我們不能放心把未成年人給同性戀教師教育，萬一教成同性戀了怎麼辦？拜托，同性戀的學生還是異性戀老師教的呢，怎麼沒見教成異性戀了？每個人的性取向都有自己的選擇，不受父母的影響，更不受老師的影響。那是他追求心中所愛的方向，沒有人可以代替他自己做選擇。

手舉标牌的同性戀老師

不僅是這位老師，小一點的孩子也受到歧視。台灣的玫瑰少年葉永志，因為行為舉止女性化，被校園欺淩至倒在血泊中；黃山市某中學一女生被班上三位男同學下春藥，隻因她是同性戀。諸如此類，不勝枚舉。

這種慘劇随時随地都在發生，不止是那些施暴者的殘忍，更是整個社會風氣對這部分人群的冷漠歧視導緻的。

其實戀愛的本質也就是兩個人的相互吸引，兩個靈魂的彼此牽引。從來不是兩個性别之間的互相索取，那不叫愛情，那叫身體的需要罷了。

同性戀沒什麼好特殊的，和異性戀一樣，都是談戀愛，隻是不巧愛上了性别相同的另一個人而已。他們不該就因為這個受到排擠和歧視，不應該因為這個就害怕地不敢追求自己的心，更不應該因為這個無法在這個社會中生存下去。

大家都是人，都有着身體上和情感上的需求。他們也有權利挽着伴侶的手，親密地走在陽光下，走在大街上，走在婚禮殿堂上。屆時我們該分享給他們的，不應該是冷漠的挖苦，而是溫暖的祝賀和包容。

同性戀不是病，也不是罪，它隻是一個少數的性群體罷了。而異性戀也不是更正常，而是更平常，同性戀愛情和異性戀愛情沒什麼不一樣的。

無論你以前是否反同，我希望在你看完這篇文章後，靜下心來，理性客觀地想一想，不要再戴着有色眼鏡去歧視生活中的同性戀者了。我們隻有多一點包容和溫暖，人們臉上才會多一些笑容，社會才會多一點和諧。

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