俗語飽不剃頭餓不洗澡對嗎?草不黃俗話說122：耳光 耳把子 耳矢（一），現在小編就來說說關于俗語飽不剃頭餓不洗澡對嗎?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

俗語飽不剃頭餓不洗澡對嗎

草不黃俗話說122：耳光 耳把子 耳矢（一）

“耳光”為“通語”，“耳把/巴子”、“耳矢”、“耳刮子”“耳掴”等則為方言。給一個“耳光”，通說“抽”、“打”，北方多說“掴”，在川渝則通興說“甩”、“擴”（kuàng/kuà）、“（扌蚩）”（cǎn）。

“耳光”是打得很響亮（一記響亮的耳光）的意思嗎？如果是，“耳矢”、“耳把/巴子”還響亮不響亮？“耳掴”是“以掌掴耳嗎”？

一、耳光

“耳光”或“耳光子”一詞大約出現在明代：

白秀英大怒，搶向前，隻一掌，把那婆婆打個踉跄，那婆婆卻待掙紮，白秀再趕入去，老大耳光子隻顧打。（《水浒傳》第五十回）

對這個詞的解釋，清胡文英（1723～1790）《吳下方言考·江韻》雲：

（光頁），耳後骨也。吳中掌人耳曰耳（光頁）。

這個意思是從三國魏王粲《羽獵賦》“潰頸破（光頁）”猜出來的。目前隻發現此一用例。“掌人耳”，似乎隻說到“耳”，不見“光”。

後來餘杭章先生《新方言·釋形體》雲：

今天津德州謂批耳至頰為打耳卦子，讀耿如卦，江南、運河而東，音轉入耳光。光、耿亦雙聲。

“批耳至頰”，似乎已經見“光”的蹤迹。

按：《說文·耳部》：“耿，耳箸頰也。”段玉裁注：“頰者，面旁也。耳箸于頰曰耿。耿之言黏也，黏于頰也。”徐複先生（1912～2006）《<吳下方言考>校議》（鳳凰出版社，2012）雲：“〔（光頁）〕字當作耿。”後引太炎先生文（按：《羽獵賦》“潰”當作從“氵”從“吅”從“頁”之字，音“沃”，胡文英雲“擊也”。此字未見字書揭載）。古幸切。

“耳光”是不是隻“掌人耳”呢？從與之關聯的“耳掴”等看，古今人大概是這樣認為的：

明李實《蜀語》：“掌打曰耳掴。”

湖南常甯（贛語）。清唐訓方《裡語徴實》：“掌打曰耳掴。”

掌面曰耳掴。（清末張慎儀《蜀方言》）

今天津德州謂批耳至頰為打耳卦子……按昭人曰耳括子，俗師謂掌人曰括，故或曰耳巴。”（姜亮夫《昭通方言疏證·釋人》）

如果我們把耳光也叫“耳根”“耳根子”關聯起來看，“掌打曰耳掴”雲雲，當是受“掴”字影響所緻。

耳根：<名>耳光。新疆吐魯番（中原官話）、新疆烏魯木齊（藍銀官話）

耳根子：<名>耳光。山東淄博（冀魯官話）。《聊齋俚曲集·富貴神仙》第九回：“旁裡有張家兩個侄子，一邊一個，打了頓耳根子。”

筆者認為：“耳光”應是“耳”、“光”的平列組合，而“批耳至頰”似稍嫌迂曲。耳，耳朵；“光”，面頰也。“光”當即胡文英提到的“（光頁）”，應是“面頰”之義，可能跟太炎先生、其弟子徐子複先生提到的“耿”是前後關系（古今字）。

耳光（子）：用手擊人面頰的動作叫打耳光。（白維國等《白話小說語言詞典》）

耳光：用手擊人面頰的動作。（白維國等《近代漢語詞典》）

耳光：用手打在耳朵附近的部分叫打耳光，也說耳光子。

有些地方俗稱“耳刮子” [ěrguā·zi]，方言稱“耳掴子”[ěrguāi·zi];“耳拭”等等。

例:事實給了造謠的人一記響亮的耳光。（360百科）

這些個解釋，筆者認為都是不夠準确的，應該釋為“耳朵和面頰”，360百科“打耳光”條雲：

耳光：臉頰、耳朵附近的部分。

非常正确。再補兩例：

蔔神課瞎子吃耳光 唱山歌滑頭剪辮子（《十尾龜》第十八回回目）

說完，豁赤豁赤，早被姓關的拍上三五記耳光。（同上）

耳光義的“耳根”“耳根子”之“根”，宜作“䫀”：

《廣韻·銑韻》：“頰後也。”古很切。

“耳刮”之“刮”、“耳掴”之“掴”，“耳聒”之“聒”，“耳括”之“括”，“耳瓜”之“瓜”、“耳卦”之“卦”等等，當是“耿”在演進過程中各個方言區的不同時期的記音字，與“頰”等位相當。“耳光-耳䫀 耳根 耳聒-耳聒 耳瓜”的演變路徑層次，正好再一次印證了筆者“聲衍韻失”的漢語音義演變理論。下邊羅列這些說法：

耳刮：耳光。河南鄭州（中原官話）：打兩個耳刮子。

耳括子：耳光。見上引姜亮夫《昭通方言疏證·釋人》。

耳聒子：耳光。河北東部（膠遼官話）。《醒世恒言·張孝基陳留認舅》：“這是那個說？快叫來，打他幾個耳聒子，戒他下次不許說謊。”

耳掴：用手掌打。山東淄博（冀魯官話）。

手腕屈軸（逐）大拇指，耳掴巴掌拳頭伸。（清蒲松齡《蒲松齡集·日用俗字·身體章》）

川渝（西南官話）。

耳掴子：耳光。東北官話。梁志異《母親的控訴》：“有時候，不管不顧，打後邊，抽冷子就給個耳掴子。”

“掴”或音如“拐”。

天津（冀魯官話）、遼甯大連（膠遼官話）。

耳瓜：山東（冀魯官話）。吳起殺妻挂了帥印，頂燈的裴瑾倒捱些耳瓜。（清賈應寵《曆代史略鼓詞·引子》）

耳瓜子：耳光。北京。

晚上歸來，把我打下四五個耳瓜子。（《醋葫蘆》第十一回）

零碎搧你兩耳瓜子是有的，身上撾兩把也是常事。（《醒世姻緣傳》第九十六回）

他問你點兒什麼，你要是搖頭說不上來，登時便有挨耳瓜子的危險。”（老舍《小坡和妹妹》）

河北昌黎（冀魯官話）：打他兩個耳瓜子。

耳卦子：耳光。見上條。

耳（耳廣）子：耳光。陝西北部（晉語）：給你兩個耳（耳廣）子。

（耳廣）音略同“瓜”。

耳拐子：耳光。山東淄博（冀魯官話）。《醒世姻緣傳》第四八回：“素姐跑上去把狄希陳臉上兜臉兩耳拐子。”

耳忽子：耳光。河南洛陽（中原官話）。

西華大學紀國泰先生《<蜀方言>疏證補》（巴蜀書社，2007）以為，“耳光”似應為“耳掴”，“光”為“掴”的借字，其解釋當是受“掴”字影響所緻。

河南修武（晉語）“斥責”義的“耳挂”，當即“耳刮、耳卦”的引申。

二、耳巴 耳把子 耳巴子

耳把子：白維國等解釋《聊齋俚曲·姑婦曲》“珊瑚奪出手來，他自己瓜冷瓜冷的打了頓耳根子”之“耳根子”雲： “猶‘耳把子’”。耳把子或“耳巴子”或“耳巴”，很多地方說此詞。

耳巴：惱了臉也顧不的甚麼是嗄，若是叠不的攥拳，劈臉就是耳巴。（《聊齋俚曲·禳妒咒》）

耳巴子：官家大怒，走上去一個耳巴子，把他打了一跌。（明《梼杌閑評》第三回）

耳把子：江城把牌一推，打了公子一耳把子。（《聊齋俚曲·禳妒咒》）

河南鄭州耳光義的“耳脖”，當即“耳巴”“耳巴子”“耳把子”（吐魯番、山西永濟，中原官話；烏魯木齊，藍銀官話；川渝，西南官話）。

這個“把、巴、脖”，根據“耳光”為平列組合類推，也當是“面頰”之義，“把”等字宜作“輔、䩉”（扶雨切，魚部），當是魚部字讀如“麻韻”的遺存，與“龐旁-盤”是一個組系。

《說文·面部》：“頰也。”王筠句讀：“《易·鹹》：‘其輔頰舌。’虞、荀‘輔’作‘䩉’，雲：‘耳目之間稱䩉’。”

《玉篇·面部》：“䩉，說文雲：‘頰也。’《左氏傳》曰：‘䩉車相依。’亦作輔。”今本《左傳》作“輔”。

南庭梅花如杏花，東家殘朱塗頰䩉。（宋梅堯臣《紅梅篇》）

三、耳矢

很多地方稱“打耳光”叫“打耳矢”，川渝稱“（扌蚩）耳矢”、“kuàng/kuà耳矢”、“甩耳矢”。“kuàng/kuà”當即“擴”的兩個音讀。

（扌蚩），《集韻·（犭玺）韻》：“擊也。”《集韻》“醜展切”。

紀國泰《<蜀方言>疏證補》 “（扌蚩）”寫作“摌”。按：《廣韻·産韻》：“以手㧡物也。”所簡切。㧡，《廣雅·釋诂一》：“動也。”《玉篇·手部》：“撼動也。”胡改切。川渝音“hāi/hǎi”：這個東西太重，我㧡不動。

“耳矢”的寫法多種多樣：

耳屎：耳光。四川自貢、貴州赫章、雲南昭通（西南官話）：搧兩個耳屎。

耳矢：（名）耳光：給我一耳矢，鼻子打流血。（《四川方言詞典》引川報，85.2.3）

耳矢：耳光。【按】“耳矢”或即“耳腮”的音變形式。打耳光是打耳朵及附近包括腮幫在内的面頰。故耳、腮連言。（《重慶方言詞解》）

耳使：耳光。成都（西南官話）。

耳實：耳光。重慶（西南官話）。

耳史：耳光。

耳拭：

見前“耳光”引360百科及紀國泰《<蜀方言>疏證補》。

或以為：“耳矢”當作“耳石”。耳石也叫“聽石”，與“身體”平衡有關。人挨了耳光，往往暈頭轉向、金光四射，好像耳石搖動失去平衡一樣。這個說法可能經不起推敲，因為“耳石”是西方現代醫學概念，中國民間或傳統中醫似乎沒有這種說法，因此不取此說。

或以為是“耳聅”：

聅：《說文·耳部》：“軍法以矢貫耳也。從耳，從矢。司馬法曰：小罪聅，中罪刖，大罪刭。”醜列切。

“則從淫之法，其罪射。”孫诒讓閑诂：“射，畢（沅）雲：‘謂貫耳’……射，正字作䠶，與聅形近。”

但這是一種刑法，也不妥。我們仍按解“耳光”的方法類推，“屎、矢”等可能是“（啬頁）”字的記音字。

《廣韻·職韻》：“頰也。”所力切。

“耳實”的寫法符合“所力切”入聲韻在西南官話中歸陽平，但重慶似乎還是叫“耳矢”，不叫“耳實”。《重慶方言詞解》猜測“耳矢”可能是“耳腮”，差近。“腮”應是“（啬頁）”的純元音形式。它們的“上級”應是“颡”字：

“河目龍颡。”王肅注：“颡，頰也。”（《孔子家語·困誓》）蘇朗切。

綜上所述，“耳光、耳把/巴（子）、耳屎”，均是“耳朵”與面頰的意思。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!