我們在門診上也經常遇到一些患者，他們的主訴就是我前幾年體檢都沒有問題，去年體檢沒事，今年怎麼就查出這個得了一個，比如肝癌，問他什麼原因呢？他就說去年的時候遇到一個事，心裡邊特别别扭，比如跟領導跟同事的一個别扭的事，天天郁悶生氣，今年再一查就發現肝髒裡邊長了一個瘤。這就是什麼呢？這其實就是他之前的生活習慣都沒有改變，其實就是心态上的一個變化，可能就會制造出一種疾病的誘因，持續一年就會出現這類的問題。我們要是給他吃中藥的話，比如有一些囊腫，有一些血管瘤，通過調理情緒，通過用中藥疏肝理氣的方法可以得到很好的解決。但如果出現一些确實是非常嚴重的惡性腫瘤，那可能就需要進行進一步的檢查，然後再确診，再制定治療方案，就不是單純的通過中醫調理，就能解決得了的。在這裡我需要提醒大家的就是我們生活當中的一些心态要調整好，否則的話有可能就會導緻疾病的産生。

《黃帝内經》繼續往下說∶“以此為天下則大昌”，什麼意思呢？《黃帝内經》裡邊動不動就是十二官，十二官都是朝廷官位的名字，經常出現天下這些詞。什麼意思呢？其實就是把社會和人體進行了借喻性的比方。身體是一個小宇宙，也就是一個小天地。外面是一個大的天地，用這種方法來治理天下就會非常昌明，就是繁榮昌盛的意思。

我們再看看反面，他說“主不明則十二官危“。主不明，也就是心主神明的功能要是不好的話，其他十一官都會産生危險。“使道閉塞而不通”，使道指的是什麼呢？指的是髒腑相使之道，也就是十二髒互相聯系的通路和途徑就會閉塞而不通，這樣一來的話，“形乃大傷，以此養生則殃”，這樣的話身體就會受傷，如果這樣養生的話就會遭殃，殃指的就是危險禍害的意思。“以為天下者，其宗大危，戒之戒之”，如果是用這種方法來治理天下的話，也就是主不明的話來治理天下，這裡邊來了一個詞，“其宗大危”，宗指的是什麼呢？指的就是宗廟，指的就是治理國家的一個機構。這樣一來的話，宗廟就會非常危險，整個天下就會出現亂局，所以就要“戒之戒之”，一定要注意警惕，整體上就是這樣一個意思。

我們從這裡面引申出來指身體的問題就是如果心主神明的功能不好，其他十一髒就會不平衡，途徑就會閉塞不通，形體就會受損傷，這樣生命就會受到危險。如果用此來治理天下，國家就會出現危險，所以一定要謹慎，一定要警惕。張景嶽在《類經》裡邊也對“主明則下安，以此養生則壽”這句話進行了一番注解∶“心主明則十二官皆安，所以不殆，能推養生之道，以及齊家治國平天下，未有不大昌者矣”，這句話其實很好理解，我們通過《黃帝内經》原文也能理解，這裡邊最重要強調的是心主明，“心”指的是心髒，“主”指的是君主，“明”指的是神明，也就是說這樣一來的話，心所主的神明就正常，十二官就協調。

那麼再往下，“主不明則十二官危”等等，一直到最後“戒之，戒之”這段話他怎麼說的呢？他說∶“心不明則神無所主，而髒腑相使之道閉塞不通，故自君主而下，無不失職，所以十二藏皆危，而不免于殃也。身且不免，況于天下乎？重言戒之者，甚言心君之不可不明也”。這裡還是要強調，如果主不明的話，十二官都會危險。如果用此治理天下的話，天下也會危險。所以在這裡強調，心君必須要明，不可不明，這就是張景嶽在《類經》裡邊的注解。（未完待續）

本篇是：彭博士講《黃帝内經》系列-精華篇-之四百二十三。（更多精彩内容持續更新中……）

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