“古希臘人将魅力一詞

描述為一種‘天賦或是風度’，

但事實上魅力是一種可以習得的行為，一種與學習走路，

或是學習一門新語言時擴充詞彙那樣，

可以通過練習而發展的技巧。”

要是讓人說出一個他心目中有魅力的人的名字，答案通常都可以預測。有人會說詹姆斯·邦德，那個偏愛馬提尼的虛構的間諜。也許會有人提到某個曆史人物，比如馬丁·路德·金或是聖雄·甘地。那麼現在再讓同一個人來用區區幾秒鐘描述，到底是什麼特質讓這些魅力十足的人物如此受人愛戴呢？

到此為止，在魅力到底是什麼的确切定義過程中，通常就是到這裡走進了死胡同。我們本能的意識到自己會被某些特定的人所吸引，但想要量化我們喜愛他們的原因則是完全不同的另一道題。

古希臘人将魅力一詞描述為一種“天賦或是風度”，但事實上魅力是一種可以習得的行為，一種與學習走路，或是學習一門新語言時擴充詞彙那樣，可以通過練習而發展的技巧。其他一些令人渴望的特質，比如财富或者外貌，毫無疑問的也會影響到一個人的受喜愛程度，但是如果你生來并不具備以上兩項，這也并不意味着你就将成為一個毫無魅力的人。

在所有試圖量化魅力的工作中仍然有大量的未知因素，但有兩個事實是毫無争議的。

第一，我們有時是毫無理由，簡直像是超自然力量似的被一些人所吸引，尤其是那些我們喜歡的人。盡管這不能概括所有情況，但我們很容易喜歡上那些魅力十足的反派。

第二個事實是我們很難指出這些人如此迷人的具體原因是什麼。抛開那些顯而易見的因素——一個好看的笑容，或者是講出一個好故事的能力——幾乎沒人能夠在短時間内量化，到底是什麼因素使得那些魅力十足的人具有如此吸引力。

也許這就是進化吧。作為一個物種，與生俱來的本能感受逐步發展為被我們稱作直覺的那種東西；這種感覺實際上是一種對數個，甚至是數百個口頭或是非口頭的暗示做出的下意識的回應，這個過程發生在我們與他人的每一次交流中，而我們自己對此毫無察覺。

這是一種必需的技能，正是這種技能使得哺乳動物能夠通過持續的記錄像是身體語言，說話速度和微動作等等的指标，從而能夠推測出對方的意圖中是否潛藏威脅。

約翰·安東納基斯是瑞士洛桑大學一位研究組織性行為的教授，他認為從根本上而言，魅力不過是一種攜帶信息的信号。“簡單說來，釋放魅力就是用一種象征性、感情化和基于價值的方式來用信号傳遞信息。”他說。“所以說，有魅力的傳遞信号就是要使用語言——也就是你說些什麼——以及非語言的那些技巧來溝通。”

▲想象一個你能從他身上感受到大量熱忱和喜愛的人，然後把注意力放在你與之交流的過程中最享受的部分。

奧麗維亞·卡班是一位魅力指導教練和《魅力神話》這本書的作者。她認為我們可以将有魅力的行為分解成三個支柱要素。

第一個要素是，儀态，它的重點是要關注眼前和當下。要是你在跟人講話的時候發現自己忍不住走神了，那就通過先關注自我來重新找回注意力。關注一下周圍環境的聲音，你自己的呼吸，以及你身體的細微感受。

權力，是第二個要素，它強調了在追求更高的目标之前，更重要的是要打碎那些自己強加于身的重負，它要求你學着把伴随自己取得的成功而來的那些恥辱感抛置腦後。廣為人知的“冒名頂替綜合症”就是一種對于自己是否配不上現在所處的位置的普遍恐懼：你在梯子上爬得越高，這種感覺就來得愈發頻繁。

這個要素的關鍵在于要祛除自我懷疑，要一再肯定自己，告訴自己你屬于這裡，你的技術和熱情對于他人來說是有價值和有趣的。這說起來比做起來要容易。

第三個要素是，熱忱，這一點比較難僞裝。這個要素要求你能夠釋放一種特定的氛圍，這種氛圍使人感到友善和包容。這是那種你比較容易從至親和好友身上獲得的感受。

要掌握好這個要素，卡班女士建議我們想象一個你能從他身上感受到大量熱忱和喜愛的人，然後把注意力放在你與之交流的過程中最享受的部分。據她所說，這樣做能夠在幾秒之内改變你身體的化學反應，能讓我們之中最内向的那些人也能夠釋放出與那些魅力值很高的人同樣的熱忱氣息。

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