涉江采芙蓉
古詩十九首
涉江采芙蓉， 蘭澤多芳草。
采之欲遺誰？ 所思在遠道。
還顧望舊鄉， 長路漫浩浩。
同心而離居， 憂傷以終老。
遊子和思婦，是《古詩十九首》的母題；感傷與哀怨，是其共同的詠歎。細看來，十九篇卻又各具面目。同樣是折芳寄遠，《庭中有奇樹》是深衷淺貌、柔婉細膩，這首《涉江采芙蓉》則纏綿悱恻、率直宏闊。
首言“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”，情在筆先，故采芙蓉、攬芳草叠用。“采”、“多”是互文，強調意味濃郁。涉江、行澤，較之“庭中有奇樹，綠葉發華滋”，興象遠曠，切合遊子淪落天涯遠方的狀況。江中芙蓉，澤畔芳草，構成疏放優美的境界，給人以飽滿的享受。
但客子徘徊、行吟其間，卻惆怅失魄、憂傷萬分：“采之欲遺誰？所思在遠道。”折芳贈人，是一種古老的民間風俗，并非單純的好美行為。古代男女多用以表示相互愛慕。《詩·溱洧》“維士與女，伊期相谑，贈之以勺藥”，《靜女》“靜女其娈，贻我彤管”，《九歌·湘夫人》“搴汀洲兮杜若，将以遺兮遠者”等等，都是本之而發。本來，客子采芳為寄情，然而無人可贈，其傷感之情可以想見：采之愈多，傷感愈苦。“所思在遠道”，點明了問題産生的症結。詩以問答形式寫，也是為了強調，語氣比“馨香盈懷袖，路遠莫緻之”（《庭中有奇樹》）顯得峻迫。
以下四句順“遠道”二字而出，抒發憂傷之情。
“還顧望舊鄉，長路漫浩浩。”“漫浩浩”，即漫漫浩浩，是極言故鄉遙遠、路途無邊。不過客子不能歸鄉的真正原因，恐怕不在于客觀的自然因素，而在于某種不能擺脫的社會因素。對于熱切思鄉的人來說，路再遠，也遏制不住他的回歸。正如《詩河廣》所雲：誰謂黃河寬又廣呢？一片蘆葦就可以渡過了(“誰謂河廣？一葦杭之”)。遠客他鄉，已可哀，有家不能歸，則更可哀。所謂“悲歌可以當泣，遠望可以當歸”(漢古詩《悲歌》)，隻不過暫時的自我寬慰罷了。
“同心而離居，憂傷以終老。”“同心”與“離居”對舉成文，極言情愛之深，相思之苦。“而”字轉折醒目。夫妻雙方縱然有共同生活、白頭偕老的美好願望，但客觀現實卻連這點起碼的要求也不能讓人兌現，個中原因令人深省！神話中，牛郎和織女那種“盈盈一水間，脈脈不得語”的永恒悲哀，正是人間不幸的濃縮。動蕩時代留給人 文 氣氣們的，隻有“憂傷”了。而且，“終老”正見得這般憂傷又不是個别、暫時的，具有普遍性、長期性。《古詩十九首》中那麼多的“思君令人老”、“年命如朝露”的詠歎，正是時代不安的反響。
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