一種社會風氣的形成，與輿論宣傳的影響，絕對有着直接的關系，婚外情同樣如此。

實事求是講，關于對婚外情的宣傳描述，

中國文化早在幾千年之前，就自己存在了。譬如我們常說的“禁書”，基本就是闡述這些内容。不僅如此，就連《紅樓夢》等文學巨著，都是以描述婚外情為基礎。

但是，曆朝曆代，對于婚外情的弘揚，為什麼沒有如今這個時代，如此之波瀾壯闊？認真分析起來，主要是有兩個決定性的因素：

第一，通訊技術的進步。

過來人都知道，五十多年前，人們利用的通訊技術，不過是廣播電台，有的家庭，可能連收音機都買不起；四十多年前，電視進入百姓家庭，先黑白後彩色，使人們對新聞的接受，從聽覺轉為視覺；大約三十多年前，電腦進入家庭，逐步取代了電視機的作用；而在二十多年前至十多年前，互聯網 的迅猛發展，特别是智能手機一代又一代進步，使得新聞宣傳進入了“手機化”，幾乎全面取代了電視、電腦的宣傳作用。

毫不誇張的說，每天在看視頻、文字新聞、發出評論的網友，既有高等學府的知識分子，也有偏遠山區的留守兒童。應到說這是社會科技的進步，任何強制性的力量，可能都難以制止。

之所以提出這個觀點，絕對沒有對宣傳導向、含有說三道四的意思，因為對于貧民百姓來說，也根本沒有那個權力與義務。想表達的意思是：婚外情作為一種“文化”，已經根本掩飾不住了，幾歲的小孩隻要通過手機，就可以知道哪個明星，又出現劈腿绯聞了。至于識字不識字，根本就不太重要了，因為現在講究“視頻直播”。

第二點，就是新聞宣傳的導向。

上邊提到，雖然對于婚外情的宣傳，自古有之，無可非議。但近年來，這種宣傳，呈現出愈演愈烈的趨勢，原因很簡單，文化娛樂已經商品化，為了掙錢，所謂的“文化人”，不惜赤膊上陣，赤裸裸的弘揚婚外情“文化”。

首先，幾乎所有的電視劇，其中包括戰争片、神劇，都充斥着對婚外情的描述，給人這樣的印象：人隻要活着，男女之間就要搞婚外情，不然就是另類，不是腦袋被驢踢過，就是被街門擠過。

其實，生活之中，本身就充斥的這種感情，出軌劈腿都是個人隐私，無可厚非。不過要命的是，幾乎所有婚外情的劇中，男人的原配，都是人老色衰的黃臉婆，而所有的“三兒”，都是光鮮亮麗出現，并且戲份足重，知識淵博，都有藝術家、文學家、兼哲學家的妖娆風采。這樣就給人一種糊裡糊塗、莫名其妙的錯覺，原配都是“人渣”，“三兒”才宛若款款清風……

其次，目前的社會上，出現了一大批“情感作家”。這個詞是從哪裡出來的，到現在都不得而知，據說屬于“網絡用語”。但看過他們（她們）的作品，一下子如醍醐灌頂，原來，他們（她們）就是描述、歌頌婚外情的專業戶，所寫的文字，無不充滿對婚外情的無限憧憬。譬如，有些所謂的情感作家，利用網絡平台，發表了無數篇作品，内容隻有一個，懷念曾經鐘情的有夫之婦、或者是有婦之夫，也就是人家的老婆、或者是人家爺們兒……

（未完待續）

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