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作者:朱丹楓
毛國聰的新作《九十九個方子》,無名家作序烘雲,無作者後記托月,無目錄推窗見景,作家的自信帶給我強烈好奇。
初讀之下,發現小說以主人公吳守之的人生經曆為主線,以茅醫生和鐘醫生為吳守之把脈治病為副線,通過十多個栩栩如生的人物形象和波瀾起伏的故事情節,描寫了改革開放以來中國大地上發生的滄桑巨變,深刻揭示了社會的複雜性和人的多面性。
老子有雲:“五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁略獵,令人心發狂;難得之貨,令人行妨;是以聖人為腹不為目,故去彼取此。”又有“塞其兌,閉其門,終身不勤”的對治之法。後世據此總結出“内視反聽”的主張,如葛洪《抱樸子内篇》的“欲得恬愉淡泊,滌除嗜欲,内視反聽”。《史記·商君列傳》說得更直白:“反聽之謂聰,内視之謂明,自勝之謂強。”所謂醫生的方子醫治肉體的病症,文學是治療靈魂的藥方。從這個角度看,《九十九個方子》是一本叩問生命之門、洗滌靈魂之書。
為營造小說的故事氛圍,這本書的封面用紅色作基調,加黑白配色,讓人聯想到人的皮膚肌理、血管、細胞,乃至或狂亂或恬靜的心理狀态。标準的白色處方簽,姓名、性别、年齡、科别、臨床診斷、住址、電話等,在書籍封面上傳達出某種聲音,試圖将設計語言與思想意識相融合。大量的留白,特别是處方簽左下角的缺失,一行黑色的手寫字體“九十九個方子”,讓人很自然地記起處方的聖潔與溫暖、醫生的醫術和百病的防與治。
小說《九十九個方子》去“P圖”,關“美顔”,除“濾鏡”,倡導減少欲望、返璞歸真、抱樸守一、順勢而為的生活觀念和簡單知足的生活态度,這是毛國聰想通過這本小說表達的。唯有超越望聞問切之“有”,才能達到天使人心之“無”,獲得生命的真正自由和快樂。當人們在曆史和現實的鏡片中看到更多美好,相信對于人生、對于未來,也多了些勇氣和力量。(朱丹楓)
來源: 人民日報海外版
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