我國近代著名的思想家和史學家梁啟超曾經這樣評價陸遊：“詩界千年靡靡風，兵魂銷盡國魂空。集中什九從軍樂，亘古男兒一放翁。”可見，陸遊在梁啟超心中不僅僅是詩人，更重要的是的一位真正的愛國将士。

陸遊的詩很少有兒女情長或者你侬我侬之風格，他的詩作十有八九都是與家國情懷有關，他年輕時便渴望騎馬上戰場擊退金兵，恢複中原。可以說陸遊是一位文能提筆安天下，武能上馬定乾坤的全能型人才。

在公元1186年，此時的陸遊已經人到暮年，住在家鄉山陰的村裡，61歲的高齡在古代本應該是頤養天年，共享天倫之樂的年齡。然而，滿頭白發的陸遊一想到國家的動蕩不堪和屈辱的苟且偷生，他便感覺到了一種憤懑之情，于是疾筆寫下《書憤》。

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許，鏡中衰鬓已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。

陸遊生在北宋滅亡之際，在這個風雨飄搖的年代，宋徽宗和宋欽宗被俘，留下了屈辱的“靖康之變”，作為書生的陸遊目睹了國家的動蕩不堪和民不聊生，他年輕的時候便立志北伐中原，驅逐金兵，一統江山。

無奈的是，陸遊生不逢時，他沒有生在漢武帝那個輝煌的時期，而是在南宋這個偏安一隅，苟且偷生的南宋，他渴望上戰場建功立業，但是沒想到這條恢複中原之路是如此的艱難。

昔日，南宋政府也曾經有過幾次北伐的經曆，愛國武将張浚曾經北伐，陸遊是其積極的擁護者和支持者，但是朝中主和的勢力太過強大，張浚竟然找個理由被罷免了，陸遊也由此被免了職。

在乾道八年，陸遊在四川宣撫使王炎帳下效力，并成為一位真正的從軍戰士，雖然隻有8個月的時光，卻在陸遊心中留下了難忘的時光。他身穿戎裝，馳騁在西北國防前線，他親自考察作戰地形，策劃了一系列的作戰方案，但南宋依舊沒有同意他們的北伐，恢複中原的志向在此泡湯，真是報國一死無戰場。

年輕有為的陸遊經常一個人在山上北望中原大地，曾經是自己國家的土地，卻被金賊擄走，好不甘心，沸騰的熱血讓陸遊頓時怨氣如山。

陸遊想起了在37歲那年，在瓜洲渡這個軍事重地，時逢夜晚，天空還飄着雪花，将士們在高大的戰船上痛擊敵人的場景，何等壯哉。時間過去11年，陸遊曾經和王炎策劃恢複中原的計策，帶領軍隊渡過渭水，直驅大散關前線與金人打仗。

這句詩陸遊沒有用一個動詞，僅僅是六個名詞便将一副戰鬥的場景栩栩如生的刻畫出來，更重要的是表達了陸遊強烈的殺敵之情。

曾幾何時，陸遊自喻為萬裡長城一樣堅不可破，立下誓言一定要消除金兵，掃除邊患。可如今，兩鬓斑白，垂垂老矣，北伐似乎已經成為一紙空談，變成遙不可及的話題。

陸遊非常羨慕和敬佩蜀國的諸葛亮，一首《出師表》奠定了他鞠躬盡瘁，死而後已的決心，他一生殺伐決斷，将自己的軍事才能發揮的淋漓盡緻。諸葛亮深受儒家思想的影響，緻力于恢複漢室北定中原，率領三軍六出祁山。可以說千百年來，無人可與之相提并論。

陸遊在現實世界中實現不了理想，隻好将其心中的苦悶發洩于詩中，憤怒到極點，留下的就隻能是一聲歎息了。

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