三字詞牌，一阙美詞，一支良曲，一種人生。

有人說，有一個詞牌名叫做相見歡，它還有一個名字叫烏夜啼，正如我們的生活，有時歡樂，有時憂傷。

其實，每個詞牌名背後都有一個故事，寄托了詞人一生的心念。

01

浣溪沙

西施浣紗，衆人皆醉，“浣溪沙”的名字，便是由此而來。

粉面桃花，我見猶憐，西施在河邊浣紗時，倒影透過波光粼粼的水面映到河底，連魚兒都看癡了，忘了遊水，沉到河底。

納蘭性德曾以“浣溪沙”為題作詞：

雨歇梧桐淚乍收，遣懷翻自憶從頭

摘花銷恨舊風流

簾影碧桃人已去，屧痕蒼藓徑空留

兩眉何處月如鈎

淅淅瀝瀝，雨總是給人帶來愁緒。憶往事，桃花依舊在，人面非舊識，留迹在蒼藓，孤月如鈎明。

世上沒有任何一個人能永遠陪着另一個人，人與人之間無論相聚多久，最後的結局都是别離。

人生便是如此，愛别離，恨别離。

02

念奴嬌

念奴，善歌唱，聲出于朝霞之上，雖鐘鼓笙竽，嘈雜而莫能遏。

念奴是一名歌姬，相傳，唐玄宗親自作曲填詞，命念奴演唱，其聲嬌滴婉轉，龍顔大悅，将此曲命名為“念奴嬌”。

關于“念奴嬌”，最出名的，便是蘇轼的詞了：

大江東去，浪淘盡

千古風流人物

故壘西邊，人道是

三國周郎赤壁

亂石穿空，驚濤拍岸

卷起千堆雪

滾滾江水東流，淘盡千古人物。英雄易逝，故事不老，那一片片浪花，不正是惋惜英才的咆哮嗎？

洪應明說：

唯大英雄能本色，是真名士自風流。

縱使繁花落盡，祥雲盡散，滄海桑田，人不見，鐵甲猶在。

03

雨霖鈴

馬嵬坡下，恩怨離别。

據《碧雞漫志》記載，唐玄宗賜死楊玉環後，在雨夜出行，馬鈴配雨聲，讓人頓感凄慘，悲從中來。

念及愛妃，唐玄宗痛心疾首，口出“雨淋鈴”三字，後命人采諧音，作曲“雨霖鈴”。

提起“雨霖鈴”，不得不提柳永：

多情自古傷離别

更那堪，冷落清秋節

今宵酒醒何處

楊柳岸，曉風殘月

此去經年，應是良辰好景虛設

便縱有千種風情，更與何人說

自古以來，多情的人最傷離别，深秋更甚。

凄厲的晨風，黎明的殘月，無一不在訴說着孤獨。

但生活就是這樣，孤獨，是一個人的狂歡。

周國平說：

孤獨和愛是互為根源的，孤獨無非是愛尋求接受而不可得，而愛也無非是對他人孤獨的發現和撫慰。

04

钗頭鳳

都如夢，何曾共，可憐孤似钗頭鳳。

此詞牌是根據《撷芳詞》一文中的三個字改易而成。

說起“钗頭鳳”，最令人難以忘懷的是陸遊與唐婉的愛情。

陸遊曾在一面牆上寫下：

春如舊，人空瘦

淚痕紅浥鲛绡透

桃花落，閑池閣

山盟雖在，錦書難托

莫、莫、莫

春景如舊，人消瘦。淚水洗盡胭脂紅，薄綢手帕都濕透，誓言還在，人卻咫尺，聞者傷悲。

世間多磨難，愛而不得是痛，家人反對更是苦。

緣來緣盡，皆是天意，且順其自然，莫讓命中注定變成在劫難逃。

05

沁園春

沁水公主是東漢明帝劉莊的第五個女兒，因受寵愛，劉莊為其建了一座沁園。

後來，大将軍窦憲依仗其妹窦皇後的權勢，以低價奪取沁園，公主沒有計較。

章帝得知後，要治窦憲罪，窦憲退出沁園，從此不得重用。

後人作詩詠事，此調因而得名。納蘭性德曾寫詞一首：

瞬息浮生，薄命如斯

低徊怎忘

記繡榻閑時，并吹紅雨

雕闌曲處，同倚斜陽

夢好難留，詩殘莫續

赢得更深哭一場

遺容在，隻靈飙一轉

未許端詳

瞬息浮生，薄命如斯。亡妻命薄早逝，獨留一人偷生夢裡夢外，都是你的身影。

人生不如意事十有八九，一輩子太長，能攜手一生的人，寥寥。

《追逐繁星的孩子》中有這麼一句話：

人就是這樣的生物啊。我們是如此渺小，可正是因為太過渺小，才要愈發珍惜。

06

鵲橋仙

有人說，“鵲橋仙”是根據歐陽修的“鵲迎橋路接天津”而來。

也有人說，“鵲橋仙”是因牛郎織女相會得名。

孰是孰非，詞牌沒有對錯，有的，隻是情懷。

關于“鵲橋仙”，秦觀曾寫下名句：

纖雲弄巧，飛星傳恨

銀漢迢迢暗度

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數

柔情似水，佳期如夢

忍顧鵲橋歸路

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

這世界充滿了喧嚣，走的慢一點，再慢一點，看雲绻雲舒，花謝花開，不要錯過美好。

這世界還充滿了别離，看淡一點，再淡一點，心中有情，便不畏懼路途遙遠。

07

踏莎行

相傳，北宋寇準在暮春之日和友人郊外踏青，忽記起詩人踏莎行，韓翃“踏莎行草過春溪”之句。

于是，他作了一首新詞，名字就叫做“踏莎行”。

後來，他又以此為名做了很多同類的詞，最出名的一首便是《踏莎行·春暮》：

春色将闌，莺聲漸老

紅英落盡青梅小

畫堂人靜雨蒙蒙

屏山半掩餘香袅

密約沉沉，離情杳杳

菱花塵滿慵将照

倚樓無語欲銷魂

長空黯淡連芳草

春色将盡，莺聲不聞，滿地落花，青梅稀疏。

遙想當年深情約定，如今，一别經年，杳無音訊，你可曉得我這份斷腸的思念？

多情自古傷離别。張小娴說：

曾經以為，離别是離開不愛的人，有一天，長大了才發現，有一種離别，是離開你愛的人，有一種離别，是擦着眼淚，不敢回首。

08

菩薩蠻

大中初，女蠻國貢雙龍犀，明霞錦，其國人危髻金冠，纓絡被體，故謂之“菩薩蠻”。

唐時，俗稱美女為菩薩，女蠻國的人梳有高高發髻，戴金飾帽子，挂珠玉項圈。

《杜陽雜編》載：當時倡優，遂歌“菩薩蠻曲”，文士亦往往效其詞。

韋莊曾寫《菩薩蠻》：

人人盡說江南好

遊人隻合江南老

春水碧于天，畫船聽雨眠

垆邊人似月，皓腕凝霜雪

未老莫還鄉，還鄉須斷腸

江南好，風景舊曾谙。人說，江南的江水清澈，女子美好，是别處無法比的。

但是，江南再好，終歸不是家，漂泊之人，何處為故鄉？

海子說：

我要還家，我要轉回故鄉，頭上插滿鮮花。我要在故鄉的天空下，沉默寡言或大聲談吐。

去不了的地方，叫遠方；回不去的地方，叫故鄉。

09

虞美人

虞兮虞兮，奈若何。

西楚霸王烏江自刎，虞姬也香消玉殒，血染之地，化作虞美人花。

後人欽佩其節烈可嘉，創制詞曲，常以“虞美人”作為曲名，一訴衷腸。

李煜便是這個詞牌名的最佳代言人，寫下《虞美人》：

雕欄玉砌應猶在

隻是朱顔改

問君能有幾多愁

恰似一江春水向東流

一代後主，卻沒有保住自己的江山。

有人說，李煜是合格的詞人，卻不是一個好君王。

這世間羁絆太多，夢中人在夢裡熟睡，嗜酒者在酒裡沉醉，多情郎在詩裡流淚。

10

賀新郎

東坡守杭州，湖中宴會，有官妓秀蘭後至，問其故，以潔發沐浴忽覺困倦對。

《古今詞話》記載，秀蘭摘石榴花贈給諸位賓客，竟無意激怒了大家。

蘇轼為緩解氣氛，遂做“賀新郎”：

石榴半吐紅巾蹙

待浮花、浪蕊都盡

伴君幽獨

秾豔一枝細看取

芳心千重似束

又恐被、秋風驚綠

若待得君來向此

花前對酒不忍觸

共粉淚，兩簌簌

石榴花開，紅豔無比。待桃杏落盡，它才會綻開，與孤獨的美人為伍。

魯米說：

在石榴花叢中，那裡有光，有酒，有石榴花。你不來的話，這一切都了無意義。你來了的話，這一切也會變得了無意義。

世間之物皆無情，隻因人有情，一切便都鮮活起來。

住進詞牌裡，與花香相遇，多麼美好的一件事。

十大詞牌，你最青睐哪一種？

圖片來源 | 藤末

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